| 12 сентября 2026 Святыни Русского Севера Фотоальбом по материалам паломнических поездок по монастырям и храмам Русского Севера.
На севере Санкт-Петербургской митрополии сияют светильники духа Русского Православия – Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, Введено-Оятский и Покрово-Тервенический монастыри, Тихвинский Успенский монастырь...
12 сентября 2026 г... (См. далее...) | | |
|
 |
|
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 194
‹‹‹ | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | ››› |
|
|
|
| 3 марта 2011 Татьяна Касаткина: Вечность во времени: двусоставный образ Ф.М. Достоевского
Христианство ли — вера в невидимое, не только как в нечто реальное, но как в единственную реальность; время, покоящееся в каждое самое ничтожное свое мгновение на вечности…
Вы слышали известные слова святого Иоанна Златоуста, сказанные им относительно шекинаха или скинии завета, видимого откровения Бога, данного евреям: «Истинный шекинах есть человек!..»
Высочайшее существо открывает самого себя в человеке. Это тело, эти способности, эта жизнь наша — разве не составляет все это как бы внешнего покрова сущности, не имеющей имени? «Существует один только храм во вселенной, — с благоговением говорит Новалис, — и этот храм есть тело человека. Нет святыни больше этой возвышенной формы. Наклонять голову перед людьми — значит воздавать должное почтение этому откровению во плоти. Мы касаемся неба, когда возлагаем руку свою на тело человека!..»
Томас Карлейль
Герои, почитание героев и героические истории
/*/У Достоевского не так уж много в романах икон – и часто они намеренно выполняют, вроде бы, сугубо прагматическую функцию – типа образа в романе «Идиот», который упомянут лишь потому, что перед ним горела лампадка, освещающая комнату как ночник.
Это объясняется тем, что иконы в романе нужно искать в другом месте – в глубине образа персонажа и реальности, создаваемых Достоевским. В романе «Братья Карамазовы» старец Зосима скажет: «Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо все и указано на веки веков»[1].
Образ у Достоевского принципиально двусоставен, писатель создает образ так, как это становится возможным в мире, где Боговоплощение совершилось, где вечность неустранимо вошла во время, где незыблемый первообраз одновременно скрыт и явлен в глубине всякого мимолетного образа.
Причем... (См. далее...) | | |
|
| 14 февраля 2011 Митрополит Волоколамский Иларион: «Имейте в себе соль». Лекция в Далласской теологической семинарии 11 февраля 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил Далласскую теологическую семинарию, где выступил с лекцией. На лекции присутствовали ректор, члены профессорско-преподавательской корпорации, аспиранты и другие... (См. далее...) | | |
| 13 февраля 2011 Митрополит Волоколамский Иларион: Палестинское монашество Палестина – провинция Римской империи, земля Ветхого и Нового Заветов, «пятое Евангелие». Земля, ставшая свидетельницей земной жизни Господа Иисуса Христа и родиной христианства. Земля, просиявшая многими подвижниками. Святая Земля. Об этом идёт речь в интервью митрополита Илариона, опубликованным на портале «Православие и мир»... (См. далее...) | | |
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 194
‹‹‹ | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | ›››
|
|
|
