| 12 сентября 2026 Святыни Русского Севера Фотоальбом по материалам паломнических поездок по монастырям и храмам Русского Севера.
На севере Санкт-Петербургской митрополии сияют светильники духа Русского Православия – Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, Введено-Оятский и Покрово-Тервенический монастыри, Тихвинский Успенский монастырь...
12 сентября 2026 г... (См. далее...) | | |
|
 |
|
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 205
‹‹‹ | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | ››› |
16 июня 2010 И.В. Понкин, М.Н. Кузнецов и др.: Открытое обращение к православным юристам, специалистам в области образования о необходимости соборной разработки поправок в законопроект «Об образовании в Российской Федерации» (в части школьного образования) По заявлению Президента России Д.А. Медведева, до сентября с.г. в Государственную Думу будет внесен проект федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» (РИА «Новости», 31.05.2010).
Разработка этого законопроекта осуществлялась рабочей группой (под руководством статс-секретаря, заместителя министра образования и науки РФ Ю.П. Сентюрина), утвержденной решением Комиссии Правительства Российской Федерации по законопроектной деятельности от 22 июня 2009 г. № 23. Ответственный орган исполнительной власти – Министерство образования и науки РФ.
Отдельные фрагменты этого законопроекта дозированно (небольшими частями) предоставлялись примерно с ноября 2009 г. для обсуждения различным вузам (Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ, Российская академия государственной службы при Президенте РФ и мн. др.), региональным органам управления образованием (например, в Департамент образования города Москвы), ассоциации негосударственных вузов и другим заинтересованным субъектам.
В настоящее время текст указанного законопроекта выставлен для общественного обсуждения на сайте Минобрнауки России (http://mon.gov.ru/dok/proj/6649).
Законопроект включает 20 глав и представляет собой законодательный акт, консолидирующий нормы широкого круга актов, призван заменить собой Закон РФ «Об образовании», Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» и большой объем подзаконных актов. Законопроект меняет ряд концепций и подходов в реализации государственной политики в области образования по ряду сегментов этой сферы общественных отношений.
К настоящему моменту уже во многом упущено время для того, чтобы были выработаны и учтены в необходимом объеме поправки в этот законопроект в интересах Русской Православной Церкви, православных образовательных учреждений и граждан.
В настоящем обращении мы вынуждены ограничиться кругом вопросов школьного образования в интересах православных граждан России.
Мы все прекрасно помним, как в 2004 году легко прошли изменения в законодательство Российской Федерации об образовании, ликвидировавшие правовую возможность финансирования государством негосударственных школ, что нанесло страшный урон православным гимназиям по всей стране. Отдельные фрагментарные меры после того, на которые пошли региональные власти, лишь частично смягчили проблему. Но и тогда были люди, ответственные за поправки в интересах Церкви. Полагаем, что именно отсутствие широкого обсуждения сыграло тогда негативную роль.
Явное искажение инициативы Президента России и Патриарха по вопросу об организации изучения в школах православной культуры (см.: Понкин И.В., Кузнецов М.Н., Богатырев А.Г., прот. Виталий Шастин, игум. Антоний (Таньков), Соловьев А.Ю. О существенном искажении первоначального замысла и целей преподавания «Основ православной культуры» при организации Министерством образовании и науки РФ апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», 05.06.2010) дает нам основания, что поручение Святейшего Патриарха о выработке полноценных поправок в интересах Церкви в проект федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» так же может подвергнуться саботажу.
На сегодняшний день направленные в Минобрнауки поправки, заявленные как выработанные в интересах православного населения, касаются в основном малозначимых вопросов, не отвечают интересам Церкви и православных граждан, выполнены с низким качеством, исключающим возможность их принятия. При этом... (См. далее...) | | |
|
|
6 июня 2010 И.В. Понкин, М.Н. Кузнецов и др.: О существенном искажении первоначального замысла и целей преподавания «Основ православной культуры» при организации Министерством образовании и науки РФ апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»
Сложившаяся сегодня ситуация с практической реализацией Министерством образования и науки Российской Федерации поддержанной Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и лидерами других традиционных российских конфессий инициативы Президента России от 21.07.2009 [1] о введении в школах изучения основ религиозных культур и, в качестве альтернатив, «полирелигиоведческого» курса по истории традиционных крупнейших конфессий нашей страны и «основ светской этики», сегодня может быть точно охарактеризована словами «манипуляция» и «махинация».
Напомним, что комплексный учебный курс для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» был введен во исполнение поручения Президента РФ от 2 августа 2009 года № Пр-2009 и Плана мероприятий [2] по апробации в 2009–2011 годах этого учебного курса (распоряжение Правительства РФ от 29 октября 2009 года № 1578-р).
В этот комплексный (по сути – «кассетный») учебный курс вошли шесть предметов: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики». Апробация, также называемая её исполнителями «экспериментом», началась с апреля 2010 года в школах 19-ти российских регионов.
Однако в результате деятельности Минобразования России по исполнению упомянутого поручения Президента России общество получило вовсе не то, о чём говорил Президент России, так как исполнители –чиновники Минобрнауки России – настолько исказили существо поручения главы государства, что в итоге эксперимент по введению в школах комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» стал одной из самых грандиозных афер идеологического характера в сфере образования за последнее десятилетие в современной России [3].
Как следует из содержания подготовленных пособий, православные дети будут обязаны в рамках изучения основ православной культуры осваивать не только православную культуру (в намеренно примитивизированном, выхолощенном виде), но в обязательном порядке – также и элементы культуры иудаизма и других религий. А дети, семьи которых выбрали для изучения ими «Основ мировых религиозных культур», будут, невзирая на их желание, даже вопреки их воле, и невзирая на мнение родителей и религиозную принадлежность их семей (или то, что семья является неверующей), должны будут вовлекаться учителями в «примерку на себя роли» иудаиста, буддиста, мусульманина, православного, «симулировать» их, проживать их эмоциональные состояния, реконструировать с помощью воображения их чувства. Названный комплексный курс будет носить не нейтрально-культурологический характер, о чем многократно заявляло руководство Минобрнауки России, а будет фактически направлен на принудительное, насильственное деформирование, вплоть до разрушения, уже имеющегося духовного личностного потенциала школьников и насильственное реформирование ценностно-мировоззренческой сферы ребенка на новых принципах культурного и религиозного релятивизма и т.н. «религиозного плюрализма».
Ситуация усугубляется отсутствием достоверной информации у руководства Русской Православной Церкви об имеющихся серьезных проблемах в организации и содержании подготовленного указанного учебного курса, а также об угрозе критического сокращения (вплоть до полной ликвидации) вне рамок эксперимента практики преподавания «Основ православной культуры», которая ранее имела широкое распространение в школах и реализовывалась в рамках регионального и школьного компонентов государственного образовательного стандарта общего образования.
Представители Минобрнауки России откровенно дезинформируют общественность, что препятствует адекватной оценке и осознанию руководством Русской Православной Церкви серьезности критической ситуации с преподаванием в школе основ православной культуры и проведением этого эксперимента.
Успокоенному отношению руководства Русской Православной Церкви к проблеме явного и значительного несоответствия содержания учебного предмета «Основы православной культуры» (преподаваемого в рамках апробации указанного курса) изначально поставленной Президентом РФ и поддержанной Патриархом Кириллом цели введения этого курса прямо способствовали многочисленные восхваления и одобрительные заявления ряда православных деятелей [4] о том, что всё в этом эксперименте в порядке. И хотя согласно одобрительным заявлениям В.Р. Легойды, остановить эксперимент было бы «не просто неосмотрительно, но и в каком-то смысле безответственно» [5], в действительности, этот эксперимент выродился в массовые нарушения свободы совести обучающихся и прав их родителей (это рассмотрено ниже) и нуждается в незамедлительной серьезной корректировке, в том числе включающей внесение существенных исправлений в тексты учебных пособий.
Сегодня отход от изначальных целей преподавания «Основы православной культуры» в школах осуществляется под пропагандистским прикрытием следующих широко тиражируемых ложных утверждений:
1. «Именно благодаря эксперименту изучение основ православной культуры в школах перестанет быть экзотикой (в смысле численности изучающих этот курс) и станет возможным для массового изучения школьниками».
2. «Именно эксперимент позволил создать правовую возможность изучения в школах основ православной культуры, и такое изучение перестало быть маргинальным с юридической точки зрения, необеспеченным правовыми основаниями».
3. «Эксперимент не препятствует продолжению ранее осуществлявшегося в регионах преподавания основ православной культуры в школах».
4. «Именно благодаря эксперименту у православных наконец-то появился качественный учебник по “Основам православной культуры”».
5. «При подготовке эксперимента представители Министерства образования и науки РФ учитывали позицию и требования уполномоченных представителей Церкви по содержанию комплексного учебного курса и входящего в его состав учебного предмета “Основы православной культуры”».
6. «В ходе подготовки эксперимента по введению комплексного учебного курса “Основы религиозных культур и светской этики” представители Церкви, ответственные за взаимодействие с Минобрнауки России, делали всё в точном соответствии с указаниями Патриарха Кирилла».
7. «Родители школьников имеют ничем не ущемляемую свободу выбора для изучения их детьми предметов комплексного курса, включая предмет “Основы православной культуры”».
8. «Эксперимент по введению в школах комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» идет хорошо, имеющиеся недостатки в методическом обеспечении и содержании преподавания указанного курса и учебного предмета “Основы православной культуры” несущественны».
Рассмотрим подробнее вышеперечисленные несоответствующие действительному положению дел утверждения.
1. «Именно благодаря эксперименту изучение основ православной культуры в школах перестанет быть экзотикой (в смысле численности изучающих этот курс) и станет возможным для массового изучения школьниками».
В 2006–2007 уч. году, согласно докладу Общественной палаты РФ (ноябрь 2006 г.), основанному на официальной информации органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области образования... (См. далее...) | | |
|
| 4 июня 2010 Митрополит Волоколамский Иларион: Православие и секуляризм 1 июня 2010 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион выступил в Русской христианской гуманитарной академии в Санкт-Петербурге (См. далее...) | | |
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 205
‹‹‹ | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | ›››
|
|
|
