| 12 сентября 2026 Святыни Русского Севера Фотоальбом по материалам паломнических поездок по монастырям и храмам Русского Севера.
На севере Санкт-Петербургской митрополии сияют светильники духа Русского Православия – Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, Введено-Оятский и Покрово-Тервенический монастыри, Тихвинский Успенский монастырь...
12 сентября 2026 г... (См. далее...) | | |
|
 |
|
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 241
‹‹‹ | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | |
2 августа 2007 Климент, митрополит Калужский и Боровской: Доклад на заседании Правительства РФ, посвященном работе Министерства культуры и массовых коммуникаций 2 августа состоялось заседание Правительства РФ по вопросу «О результатах за 2006 год и основных направлениях деятельности Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации на 2008 — 2010 гг.», в котором принял участие Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.
Многоуважаемый Михаил Евфимович, Уважаемые участники настоящего заседания!
Хочу поблагодарить Правительство РФ за возможность выступить на данном заседании.
Говоря о культуре, как духовном наследии следует иметь в виду, что к ней нельзя относиться как к атавизмам прошлого, надо понимать, что это фундамент, на котором покоится настоящее и созидается будущее России.
Думается, очевидным является факт, что формирование культуры России на протяжении многих столетий проходило в контексте доминирующего влияния религиозного фактора на жизнь нашего народа и Отечества. Положительное... (См. далее...) | | |
|
19 июня 2007 Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский: Выступление на конференции "Христианство, культура, нравственные ценности" Выступление на конференции
"Христианство, культура, нравственные ценности"
Москва, 19-21 июня 2007 г.
В эти дни здесь, в Москве, мы продолжаем диалог, который был совместно начат Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью в прошлом году в Вене. В центре внимания диалога находится современная общественная жизнь в наиболее актуальных ее проявлениях. Разговор, который мы сейчас ведем, затрагивает темы практического характера, которые, безусловно, имеют свое богословское обоснование. В течение трех дней конференции ее участники выскажут свою точку зрения по всему спектру заявленных проблем. Я хотел бы поделиться своим видением... (См. далее...) | | |
|
17 июня 2007 Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси: Выступление на Форуме православной молодежи «Сохранение национальной культуры» Выступление на Форуме православной молодежи
«Сохранение национальной культуры»
Вологда, 17 июня 2007 г.
Во первых, я хотел бы сердечно поздравить светскую и духовную власть Вологодской области с заключением Соглашения о сотрудничестве, которое было подписано сейчас перед лицом этого молодежного форума. Сотрудничество между Русской Православной Церковью и руководством Вологодской области давно осуществляется на практике, как уже было сказано, по велению сердца. Сейчас этот опыт зафиксирован в Соглашении.
Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Я сердечно рад приветствовать всех участников настоящего форума и, особенно, представителей молодого поколения, собравшихся в этом зале.
Посещая во время своих поездок различные области, края и регионы нашего Отечества и зарубежья, я всегда с особым интересом отношусь к встречам с... (См. далее...) | | |
|
17 июня 2007 Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси: Ответы на вопросы участников Форума православной молодежи «Сохранение национальной культуры» Ответы на вопросы участников Форума православной молодежи
«Сохранение национальной культуры»
Вологда, 17 июня 2006 г.
— В Вологодской области очень много православных молодежных организаций, воскресных школ, действует духовное училище. Мы чувствуем поддержку епархии и государственных органов, но СМИ, в том числе Интернет и телевидение, организовали, буквально говоря, наступление на духовные ценности. Как в этой ситуации нам, молодым, избежать соблазнов и укрепить веру?
— Мы живем в такое время, когда соблазнов действительно очень много. Нужно выработать иммунитет против безнравственности, которая врывается в... (См. далее...) | | |
|
15 июня 2007 Касаткина Т.А.: Конкурировать или сотрудничать? О новом Образовательном стандарте Прежде всего и резче всего в новом Образовательном стандарте (1) бросается в глаза перенос акцента в области целей образования: не научить, но научить учиться (2).
Вообще-то любое качественное обучение всегда прежде всего учило ученика учиться, хотя не ставило себе таких целей в качестве специальных и, тем более, исключительных. И когда подобным образом смещаются акценты, обнаруживается парадоксальная вещь – оказывается, что невозможно научить учиться, не обучая чему-либо всерьез и в полную силу.
При акцентировании того, что мы учимся учиться – то есть того, что приобретаемые знания имеют, в сущности, тренировочный характер, могут быть заменены другими – и, более того, непременно будут заменены другими в самом скором времени (если бы этого не предполагалось, не требовалось бы менять Образовательный стандарт раз в пять лет), процесс обучения превращается в имитацию этого процесса. А имитируя что-то, нельзя научиться этому чему-то – можно научиться лишь имитации этого чего-то.
То есть – имитируя процесс обучения, нельзя научить учиться (то есть овладевать знаниями) – можно научить лишь воспроизводить... (См. далее...) | | |
|
|
1 июня 2007 Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский: Выступление на конференции «Межкультурный и межрелигиозный диалог»
Санкт-Петербург, 1 июня 2007 года
Одна из важнейших систем координат, в которой в наше время принято рассматривать и изучать общественно-политические процессы, имеет в качестве опорных осей фактор многообразия и фактор единства. Во всяком обществе в наши дни существует многообразие взглядов, культурных и языковых традиций, а также религиозных воззрений, сочетающееся с тем общим, что объединяет людей в рамках единого социума и государства. Этим общим могут быть правовые нормы, государственный язык, некоторый общий знаменатель... (См. далее...) | | |
|
30 мая 2007 Власова Е.И., Лаптева А.Б.: Интегративные подходы к развитию моделей сельских общеобразовательных учреждений Власова Е.И.,
Лаптева А.Б.
Интегративные подходы к развитию моделей сельских общеобразовательных учреждений
В настоящее время в общеобразовательной школе тенденция интеграции знаний приобретает устойчивый характер и реализуется через интеграцию образовательных областей, разработку и внедрение интегративных курсов, проведение интегрированных уроков, поэтому тенденция интеграции общего среднего образования с другими видами образования обусловлена изменившимися потребностями личности и общества, новыми требованиями, предъявляемыми сегодня к системе образования.
Можно сделать вывод о том, что интеграция как принцип деятельности общеобразовательных учреждений представляет собой объединение воспитательного и образовательного потенциала различных институтов социума, различных видов образования, различных функций в деятельности одного образовательного учреждения, выступая при этом не как самоцель, а как средство создания социально эффективной системы образования как в городе, так и на селе.
В современной социально-экономической и политической ситуации возрастает интерес к образованию на селе, научные исследования по этой проблеме становятся приоритетными. И объясняется это не только тем, что каждый четвертый житель России проживает в сельской местности, что две трети сельских общеобразовательных школ страны расположены на селе, но и громадной социально-экономической, политической значимостью аграрного сектора в подъеме экономики и возрождении страны.
Образование в сельском социуме представляет собой важнейший стратегический ресурс обновления всех сфер жизнедеятельности села, преобразования экономики и социальной сферы, цивилизованного развития сельских сообществ. Сельская школа всегда была и остается центром культурной жизни; школа не только учит, но и воспитывает, помогает ребенку подготовиться к жизни в обществе, пройти процесс социализации.
Анализ педагогической практики показывает, что интегративные модели сельских школ сегодня достаточно разнообразны. Они отражают специфику условий, в которых функционируют, многообразие технологий решения педагогических задач, которые перед ними ставит жизнь. Разработать типологию таких школ очень трудно. Каждая школа, исходя из особенностей своего территориального расположения, социально-культурного и производственного окружения, состава учащихся, их интересов и потребностей, уровня профессионализма педагогического коллектива, выбирает свои основания для интеграции с социумом, выбирает свой путь... (См. далее...) | | |
|
30 мая 2007 Дивногорцева С.Ю.: Духовно-нравственное воспитание в процессе профессиональной подготовки студентов православного вуза ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ ПРАВОСЛАВНОГО ВУЗА
Важнейшим вопросом как для психологии, так и для педагогики является вопрос о роли и месте духовности и нравственности в общей структуре личности. По мнению В. С. Леднева, обобщившего значительный психологический и научно-педагогический материал, к числу базовых компонентов личности, составляющих ее деятельностное ядро, относятся шесть сторон культуры человека: нравственная, познавательная, коммуникативная, эстетическая, трудовая и физическая культура... (См. далее...) | | |
|
30 мая 2007 Склярова Т.В.: Конфессиональная ориентация педагогического образования: проблемы и пути решения КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ
Система высшего гуманитарного образования, к которому относится педагогическое образование, призвана сформировать у будущего профессионала целостное мировоззрение. Структура мировоззрения, представляющая собой комплексный взгляд на мир, содержит в себе такие важнейшие характеристики, как понимание смысла жизни, принятие определённых критериев добра и зла, что определяет понимание самого бытия человека и мира. Понимание смысла жизни может быть различным. Задача высшей школы – познакомить студентов с основными мировоззренческими концепциями и помочь в усвоении взглядов, представлений, принципов, направленных на выяснение отношения к миру, определение человеком своего места. Однако важнейшей особенностью образовательного процесса высшей школы является учёт мотивов и потребностей самой обучающейся личности. Данные социологических опросов последних лет свидетельствуют о том, что верующими называют себя около 50% россиян [14]. Процент верующей молодёжи также очень высок [10,18]. Вместе с тем, современная педагогика высшей школы определяет духовную культуру учителя в качестве приоритетного компонента профессионального мировоззрения педагога. Проведённый нами теоретический анализ генезиса представлений о содержании понятия «духовная культура учителя» в педагогических исследованиях позволил выявить определенную закономерность.
В... (См. далее...) | | |
|
30 мая 2007 Петракова Т.И., Власова Е.И.: Преподавание основ православной культуры в общеобразовательной школе как фактор формирования национального самосознания Начало ХХI века для России ознаменовалось большими переменами общественного и индивидуального сознания, связанными с серьезной переоценкой ценностей. Это, несомненно, отразилось на изменении ценностных ориентаций не только у подрастающего, но и у старшего поколения. Под влиянием этих глубоких изменений в общественном сознании перед российским образованием, которое сегодня вступило в этап модернизации, ставятся новые задачи.
Главной трудностью настоящего этапа является раздвоение целей образования: с одной стороны – необходимость формирования традиционных российских ценностей, национального самосознания; с другой – приобщение всей системы образования к западным либерально-демократическим ценностям, что связано с тенденцией к интеграции в мировую образовательную среду.
Вторая цель с неизбежностью приводит к необходимости приспосабливаться к особенностям жизни, присущим западному капиталистическому обществу с его прагматизмом, рационализмом, замкнутостью на индивиде и его проблемах, с его ориентацией на сугубо интеллектуальные и материальные ценности – без должной заботы о ценностях духовных.
Проникновение перечисленных выше тенденций в российскую действительность оказывает свое воздействие на многие проявления современной жизни, часто приводя к негативным явлениям, присущим «обществу потребления».
По мнению некоторых ученых-педагогов, «отсутствие идеологии, отстаивающей общенародные государственные интересы и достоинство гражданина России, бесконтрольность в нравственно-идеологической сфере, пагубное влияние на молодежь худших образцов масс-культуры, стихийное развитие процессов, проистекающих из своеволия и безответственности личности, …ставит под угрозу полного уничтожения воспитательно-образовательную систему в России от детского сада до вузов» (В.Ю. Троицкий, В.Н. Катасонов)... (См. далее...) | | |
|
30 мая 2007 Петракова Т.И.: «Совесть» и другие понятия духовно-нравственной сферы в святоотеческом толковании. К выходу «Толкового педагогического словаря» «Совесть» и другие понятия духовно-нравственной сферы в святоотеческом толковании
К выходу «Толкового педагогического словаря»*
I. «Толковый педагогический словарь», недавно вышедший в издательстве «Самшит» и адресованный, как следует из аннотации, широкому кругу читателей, является сводом понятий в сфере педагогики, в области духовно-нравственного воспитания.
В «Словаре» отражены толкования основополагающих педагогических понятий «лучшими русскими педагогами» - святыми отцами, которые, по выражению одного исследователя, «подтвердили правильность своих воззрений как опорой на евангельские истины, так и подвигом своей жизни, высокими нравственными установками», то есть, если уместно так выразиться, подтвердили теорию практикой. Это, прежде всего, святитель Тихон Задонский, а также Глинские... (См. далее...) | | |
|
18 мая 2007 Климент, митрополит Калужский и Боровской: Слово на открытии II Оптинского форума «Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции» Слово на открытии II Оптинского форума
«Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции»
18-21 мая состоялся II Оптинский форум «Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции», проходивший по благословению Святейшего Патриарха Алексия в Москве, Калуге и Оптиной пустыни. Председатель форума управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровской Климент выступил на открытии форума 18 мая в Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации.
Москва, 18 мая 2007 г., РАГС
Сердечно приветствую... (См. далее...) | | |
|
18 мая 2007 Человенко Т.Г.: О значении религиозного фактора в развитии личностно-ориентированного гражданского общества О ЗНАЧЕНИИ РЕЛИГИОЗНОГО ФАКТОРА В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННОГО ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
(опыт феноменологической рефлексии проблемы субъекта гражданского общества)
К постановке проблемы. Современное российское общество оказалось не свободным от нравственных, социально-политических и др. проблем, решение которых сопряжёно с религиозным фактором. Религия — важная составляющая любых архетипов политической культуры, даже если он приобретал черты «квазирелигиозности», поэтому пришло время перейти от некомпетентной светскости («религия нас не касается») к понимающей светскости («наш долг её понять»). Эта парадигма, сформулированная Министерством образования Франции ещё в 2002 г. после очередного обострения отношений с мусульманским анклавом, несомненно актуальна и для современной России.
Мы выделяем три магистральных направления, которые, как видно из мирового и отечественного опыта, постоянно присутствуют во взаимоотношениях личности, общества, государства. Во-первых, это влияние экстремистских форм религиозного сознания на национальную и государственную безопасность (куда входит и проблема духовной безопасности личности), во-вторых, социальное партнёрство как парадигма государственно-конфессиональных отношений, и, в-третьих, включенность религиозного фактора в процесс формирования личностно-ориентированного гражданского общества. Научно-практическая актуализация последнего направления позволит нам приблизиться к созданию персоналистической модели человеческого сообщества.
В современной России самой сложной является проблема субъекта гражданского общества [1]. На протяжении многих веков западная цивилизация успешно развивает гражданственность на религиозной основе и в виде различных форм рыночного хозяйствования... (См. далее...) | | |
Записей: 3729; Страниц: 249
Страница 241
‹‹‹ | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 |
|
|
|
