 «Живой Журнал» alex_the_priest, отца Александра Дьяченко, который служит в одном из храмов «дальнего» Подмосковья, не похож на обычные сетевые блоги. Читателей в заметках батюшки привлекает и покоряет то, чего уж точно не следовало бы искать в интернете – правда жизни как она есть, а не как представляется в виртуальном пространстве или политических дебатах.
Отец Александр стал священником только в 40 лет, в детстве мечтал быть военным моряком, окончил сельскохозяйственный институт в Белоруссии. Более десяти лет он работал на железной дороге простым рабочим. Затем пошел учиться в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 11 лет назад был рукоположен.
Творчество отца Александра – меткие жизненные зарисовки – популярны в интернете и издаются в еженедельнике «Моя семья». В 2010 году издатели собрали самые любимые читателями очерки и выпустили сборник «Плачущий ангел». Готовится и вторая книга – на этот раз писатель сам выберет сочинения, которые войдут в нее. О своем творчестве и планах на будущее отец Александр рассказал порталу «Православие.ру»
***
– СУДЯ ПО ВАШИМ РАССКАЗАМ В «ЖИВОМ ЖУРНАЛЕ», ВАШ ПУТЬ К СВЯЩЕНСТВУ БЫЛ ДОЛГИМ И СЛОЖНЫМ. А КАКИМ БЫЛ ПУТЬ К ПИСАТЕЛЬСТВУ? ПОЧЕМУ ВЫ РЕШИЛИ СРАЗУ ПУБЛИКОВАТЬ ВСЕ В ИНТЕРНЕТЕ?
– Совершенно случайно. Я, признаться, человек совсем не «технический». Но мои дети как-то решили, что я слишком отстал от жизни, и показали мне, что в интернете есть «Живой Журнал», где можно записывать какие-то заметки.
А ведь в практике каждого священника масса встреч, бесед, которые очень жалко было бы оставить безвестными, ведь они могли бы послужить примером для кого-то. Чем-то захотелось поделиться, что-то самому для себя записать, чтобы лучше разобраться… А ведь время проходит и многое забывается – вот так я и начал потихоньку записывать свои мысли и примеры из жизни.
Но все-таки ничего случайного в жизни не бывает. Вот мне недавно исполнилось 50 лет и 10 лет, как я стал священником. И у меня возникла потребность подвести какой-то итог, осмыслить как-то свою жизнь. У каждого наступает такой переломный момент в жизни, у кого-то – в 40 лет, у меня – в 50, когда пора определяться, что ты из себя представляешь, и вот все это вылилось постепенно в писательство: пришли какие-то воспоминания, сперва я писал маленькие заметки, а потом у меня начали выходить целые рассказы. А когда та же молодежь научила меня брать текст «под кат», тут уж я мог свою мысль не ограничивать.
Недавно я подсчитал, что за последние два года я написал около 130 рассказов, то есть получается, что все это время я писал даже чаще, чем раз в неделю. Вот это меня удивило – я и сам не ожидал от себя такого; что-то, видимо, двигало мной, и если я, несмотря на обычный для священника недостаток времени, все-таки успевал что-то написать, значит, мне это нужно было. Теперь я планирую сделать перерыв до Пасхи – а там посмотрим. Я, честно говоря, никогда не знаю, напишу ли я следующий рассказ или нет. Если у меня не будет потребности, необходимости рассказать какую-то историю – я все это заброшу сразу.
– ВСЕ ВАШИ РАССКАЗЫ НАПИСАНЫ ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА. ОНИ АВТОБИОГРАФИЧНЫ?
– События, которые описаны, все реальны. А вот что касается формы изложения, мне писать от первого лица как-то ближе было, я по-другому и не могу, наверное. Ведь я не писатель, а сельский священник.
Какие-то сюжеты действительно биографичны, но, поскольку это не все происходило конкретно со мной, я пишу под псевдонимом, но от имени священника. Для меня каждый сюжет очень важен, даже если не со мной лично произошел – мы ведь тоже учимся у своих прихожан, причем всю жизнь.
Но я в конце рассказа всегда конкретно пишу свой вывод, такой, чтобы все на свои места поставить. Важно все же показывать: вот посмотри, на красный свет нельзя идти, а вот на зеленый – можно. Мои рассказы – это ведь проповедь прежде всего.
– ПОЧЕМУ ИЗБРАЛИ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ СТОЛЬ НЕПОСРЕДСТВЕННУЮ ФОРМУ ЗАНИМАТЕЛЬНЫХ ЖИТЕЙСКИХ ИСТОРИЙ?
– Чтобы тот, кто интернет читает или книгу открыл, все-таки дочитал ее до конца. Какая-то простая ситуация, какую он привык не замечать в обычной жизни, его бы взволновала, пробудила немного. И, может быть, в следующий раз, столкнувшись уже сам с подобными событиями, он посмотрит в сторону храма.
Многие читатели потом мне признавались, что стали по-другому воспринимать священников и Церковь. Ведь часто священник для людей как памятник. К нему невозможно обратиться, к нему страшно подойти. А если увидят в моем рассказе живого проповедника, который тоже чувствует, переживает, который рассказывает им о сокровенном, то, может, и легче потом к духовнику придут.
Я не вижу перед собой какой-то определенной группы людей из паствы… Но у меня много надежды на молодых, чтобы им было тоже понятно.
Молодые воспринимают мир уже иначе, чем люди моего поколения. У них другие привычки, другой язык. Конечно, мы не будем копировать их поведение или выражения на проповеди в храме. А вот на проповеди в мире, я считаю, можно немного и на их языке поговорить.
– ДОВЕЛОСЬ ЛИ ВАМ УВИДЕТЬ ПЛОДЫ ВАШЕГО МИССИОНЕРСКОГО ПОСЛАНИЯ?
– Я не подозревал, честно говоря, что будет столько читателей. Но сейчас есть современные средства связи, мне пишут комментарии в блог, чаще бестолковые, а еще приходят и письма в газету «Моя семья», где печатаются мои рассказы. Казалось бы, газета, как говорят, «для домохозяек», ее читают простые люди, занятые бытом, детьми, домашними проблемами, – и вот от них мне особенно было радостно получить отзывы, что рассказы заставили задуматься о том, что такое Церковь и какая она.
– ОДНАКО В ИНТЕРНЕТЕ, О ЧЕМ БЫ ТЫ НИ ПИСАЛ, МОЖНО ПОЛУЧИТЬ КОММЕНТАРИИ НЕ СЛИШКОМ БЛАГОСТНЫЕ…
– Всё же мне важен отклик. Иначе мне было бы неинтересно писать.
– А ОТ ВАШИХ ПОСТОЯННЫХ ПРИХОЖАН В ХРАМЕ ПРИХОДИЛОСЬ ЛИ СЛЫШАТЬ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ПИСАТЕЛЬСКИЙ ТРУД?
– Они, я надеюсь, не знают, что я еще и рассказы пишу – ведь во многом услышанные от них житейские истории и заставляют меня снова что-то записывать.
– А ЕСЛИ КОНЧАТСЯ ЗАНИМАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНЕННОГО ОПЫТА, ИСЧЕРПАЮТСЯ?
– Некоторые вполне заурядные ситуации бывают очень проникновенные – и тогда я их записываю. Я не писательствую, моя основная задача – священническая. Пока это в русле моей деятельности как священника – я пишу. Буду ли завтра писать очередной рассказ – не знаю.
Это как честный разговор с собеседником. Вот часто на приходе после литургии община собирается, и за трапезой рассказывает каждый по очереди, делится проблемами, или впечатлениями, или радостью – такая проповедь после проповеди получается.
– А ВЫ САМИ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЕМ ИСПОВЕДУЕТЕСЬ? УКРЕПЛЯЕТ ЛИ ВАС ДУХОВНО ПИСАТЕЛЬСКИЙ ТРУД?
– Да, получается, что ты открываешь себя. Если будешь писать, закрываясь, никто тебе не поверит. Каждый рассказ несет в себе присутствие личности, от лица которой ведется повествование. Если смешно, то и сам автор смеется, если грустно – то плачет.
Для меня мои записи – это анализ самого себя, возможность подвести какой-то итог и сказать самому себе: вот здесь ты прав, а здесь – был не прав. Где-то это возможность попросить прощения у тех, кого обидел, а в реальности попросить прощения уже нельзя. Может быть, читатель увидит, как горько бывает потом, и не повторит какие-то оплошности, какие мы каждый день совершаем, или хотя бы задумается. Пусть не сразу, пусть через десять лет вспомнит – и в церковь зайдет. Хотя в жизни по-разному бывает, ведь сколько людей собираются, да так и не приходят в храм никогда. И им тоже адресованы мои рассказы.
– ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ ПОЧИТАТЬ ЕЩЕ ТЕМ, КТО ВСЕ ЖЕ ПОСМОТРЕЛ УЖЕ В СТОРОНУ ЦЕРКВИ?
– Священное Писание. Если мы не будем читать его ежедневно – мы закончимся как христиане сразу же. Если мы будем жить своим собственным умом и не будем питаться, как хлебом, Священным Писанием, то все наши книги остальные теряют смысл.
Если сложно читать – пусть не поленится в храм приходить на занятия-беседы о Священном Писании, которые каждый приход проводит… Если уж преподобный Серафим каждый день читал Евангелие, хоть и наизусть знал, то что же нам говорить?
Иногда, когда я предлагаю людям почитать Евангелие, то слышу в ответ: «А я уже это читал, знаю, зачем второй раз читать?» Вот все то, что мы, священники, пишем, — все это должно такого человека подтолкнуть к тому, чтобы он начал читать Священное Писание. В этом главная задача всей околоцерковной художественной литературы и публицистики.
– А КАКИЕ КОНКРЕТНО СОВРЕМЕННЫЕ АВТОРЫ, ИНТЕРЕСНЫЕ ШИРОКОЙ ПУБЛИКЕ, СПРАВЛЯЮТСЯ С ЭТОЙ ЗАДАЧЕЙ, ПО ВАШЕМУ МНЕНИЮ?
– Ну, во-первых, мы при храме собираем нашу приходскую библиотеку, в которой каждый, кто обратится, может получить и что-то нужное, и что-то современное, что не только полезно, но интересно почитать. Так что за советом, и о литературе в том числе, не надо стесняться обратиться к священнику. Вообще не нужно бояться иметь духовника: обязательно надо выбрать какого-то конкретного человека, пускай он часто бывает занят и иногда будет «отмахиваться» от вас, но лучше, если вы будете ходить все же к одному и тому же священнику — и постепенно установится личный контакт с ним.
А среди современных авторов я бы хотел отметить, например, отца Константина Пархоменко, отца Ярослава Шипова, отца Александра Авдюгина, Марию Городову… Вообще много авторов, но все равно хорошей литературы всегда не достает.
– А ЧТО ВЫ САМИ ЛЮБИТЕ ПОЧИТАТЬ НА ДОСУГЕ?
– Трудно что-то одно выбрать. Вообще с возрастом я меньше стал читать художественной литературы, начинаешь ценить чтение духовных книг. Но вот недавно, например, опять открыл Ремарка «Возлюби ближнего своего» – и увидел, что это то же Евангелие, только житейски изложенное…
Беседовала Антонина Мага
23 февраля 2011 года
|
