Сотрудник отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата Роман Силантьев, комментируя газете «Известия» опыт сосуществования европейцев, в том числе русских, с исламом, призвал учиться строить мультикультурное общество у Российской империи.
«Мультикультурализм в России существовал в первую очередь благодаря сильному государству, которое поддерживало межрелигиозный мир не только добрым словом, но и штыком. Например, дружественное православным мусульманское сообщество было сформировано посредством многолетней целенаправленной работы со стороны властей, которые не только поощряли его лояльных лидеров, но и беспощадно пресекали все попытки сделать своих мусульман «пятой колонной». Я полагаю, что нам весьма желательно вернуться к принципу, которым руководствовались власти России до 1917 года: кто не желает жить с православными мирно, тот перестает жить рядом с ними. Именно этот подход сможет гарантировать настоящий мирный мультикультурализм.
Сейчас мы проедаем то, что осталось нам от предков. Они не только создали крупнейшую в мире страну и разведали те полезные ископаемые, за счет которых мы сейчас живем, но и кропотливым трудом выработали модель оптимальных межнациональных и межрелигиозных отношений. Но эта модель имеет конечный запас прочности, который нужно возобновлять, причем не только материальным стимулированием меньшинств. Сейчас традиционные мусульмане нуждаются не столько в деньгах, сколько в эффективной защите от агрессивных сект, которые уже заметно их потеснили».
Позицию Р.Силантьева в интервью порталу Regions.Ru прокомментировал иеромонах Платон (Воробьёв).
«Современной России просто необходимо перенять опыт Российской империи. Тогда мы сможем, наконец, построить мультикультурное общество, а не общество раздоров и разногласий», – заявил о.Платон. «Россия – это русское государство. Религиозные и национальные меньшинства должны с этим считаться. Сегодня же мы живем по западной модели, требующей от большинства лояльности к меньшинствам, а не наоборот. А это неправильно. Хватит диктовать нам свои правила», – подчеркнул он. «Русский человек – это не национальность, это духовное и душевное содержание. Иными словами: будь ты казах, но ты можешь быть русским, или будь ты узбек, но ты также можешь быть русским. И это русское самосознание должно доминировать. А все остальные со своими уставами пусть в наш монастырь не ходят», – заключил отец Платон.
|
