 Многие историки называют военными гениями Александра Македонского, Цезаря, Ганнибала, Наполеона. Не буду спорить, хотя, как военный профессионал имею по этому поводу очень большие сомнения, особенно по поводу Наполеона, скажу лишь, что великий сын России Суворов больше чем гений. Можно привести много исторических примеров и фактов, подтверждающих, что все годы после завершения своей земной жизни Суворов живет в памяти нашего народа. Приведу пример последнего времени и одновременно задам вопрос: почему накануне 70-летия Победы в Великой Отечественной Войне (1941-1945 гг.) во время всенародного голосования на конкурсе «ИМЯ ПОБЕДЫ», когда Россия выбирала из ста выдающихся российских военачальников и полководцев одного, с первого и до последнего дня голосования, постоянно шел на первом месте и победил со значительным отрывом Александр Васильевич Суворов?
В списке голосования были блистательные имена: князь Святослав, Александр Невский, Димитрий Донской, Потемкин, Румянцев, Ушаков, Кутузов, Скобелев, Жуков и много других достойных военачальников
Так кто же такой Суворов для каждого из нас, для всей России? Первым и абсолютно правильным будет ответ, что Суворов, выдающийся и непобедимый русский полководец!
Как писал историк девятнадцатого века А.Ф. Петрушевский в книге «Генералиссимус князь Суворов» [1], в «стае екатерининских орлов» Суворов явление совершенно исключительное по размерам военного дарования, по оригинальности военного искусства, по самобытности своей военной теории. А начальник академии Генерального штаба генерал М.И. Драгомиров в предисловии к этому труду добавил, «Суворов не имел предшественников; да и последователя, не только ему равного, но хоть подобного, вероятно, не скоро дождется».
Суворов оказал значительное влияние и на иностранную военную мысль. И первым об этом сказал Наполеон. В статье русского военного историка Ф. Н. Глинки в «Кратком начертании Военного журнала» за 1877 г. мы читаем: «Теперь уже ясно и открыто, что многие правила военного искусства занял Наполеон у нашего Суворова. … в этом сознаётся и сам Наполеон; в письмах из Египта, перехваченных англичанами, он явно говорит Директории, что Суворова до тех пор не остановят на пути побед, пока не постигнут особенного его искусства воевать и не противопоставят ему его собственных правил».
Таким образом, наш ответ, что Суворов – великий и непобедимый русский полководец будет правильным, но не совсем полным.
Более полный ответ, на мой взгляд, содержится в книге «Александр Суворов. И жизнь его полна чудес», автор которой Арсений Замостьянов сегодня участвует в нашей конференции. И прежде чем будет предоставлено слова Арсению Александровичу, я позволю сказать несколько слов о его книге, о тех мыслях, которые она мне навеяла, и о том, какой я там нашел ответ на выше заданный вопрос.
Общая эрудиция, присущая этой работе, как, впрочем, и другим произведениям Арсения Александровича, его живое слово, глубокие исторические знания, стройная аргументация, горячая публицистика, ироничность, юмор в соединении с любовью к России и Суворову вызывают целую гамму чувств и переживаний.
Арсений Александрович проникает в самую суть исторического явления по имени Суворов. Книгу начинает блестящая глава: «Кто был Суворов»? И на правильно поставленный вопрос дается предельно точный ответ: Суворов был воин, «богомолец, молитвенник, постник», «истинный солдат…», «новатор и консерватор», несгибаемый «Рыцарь монархии…». Вся жизнь Суворова «прошла в сражениях и богослужениях», он «познал в армейской службе все, кроме поражений».
Именно эта книга помогла мне понять и завершить формулировку выводов, что Суворов больше, чем военный гений, что Александр Суворов само воплощение России, сосредоточие всех духовно-нравственных ценностей и смыслов русской православной цивилизации! В личности Суворова скрыт цивилизационный код России!
8 июня 2011 года Божий промысел привел меня с группой соратников в родовое село Александра Суворова Кистыш недалеко от древнего русского города Суздаль. Селу более 500 лет, что по одному из преданий, подтверждения которому мы пока не нашли, Петр Первый подарил его деду Суворова, Ивану Григорьевичу, который начинал военную службу в Стремянном стрелецком полку, охранявшим Кремль, и оставшимся верным юному Царю Петру Алексеевичу во время стрелецких восстаний.
Затем Иван Суворов стал Генеральным писарем лейб-гвардии Преображенского и Семеновского полков, двух самых приближённых и верных Петру полков. На бумагах Преображенского приказа (прообраз нашего Генерального штаба), созданного Петром Первым (в 1695 году) для ведения особо важных дел стоит подпись деда Суворова.
Неудивительно, что (в 1705 году) Петр Первый крестил его сына Василия, будущего отца великого полководца и что (в 1722 году,) в 17 лет Василий Суворов стал денщиком Петра и капралом Преображенского полка и выполнял важные и опасные поручения Императора в России и границей.
Это и многое другое мы узнали, изучая, а действительно ли Храм в Кистыши строил Суворов. Вот цитата из письма от 10 марта 1780 года владыке Тихону, епископу Суздальскому и Юрьевскому: «…церковь Василия Великого деревянная, от давнего построения пришла в крайнюю ветхость, вместо коей возымел намерение Его Высокопревосходительство нашего села Кистоши помещик господин генерал-поручик и кавалер Александр Васильевич Суворов простроить новую каменную церковь втож наименование с приделами по левую сторону пророка Божьего Ильи, а по правую Александра Невского. На которую и материалу от него приготовлено немало, …». Села Кистоши поп (простите, так в источнике) Михайло Иванов руку приложил.
И вот, 8 июня 2011 года мы впервые прошли по земле древнего села Кистыш и увидели разрушенный, но ещё очень красивый каменный храм.
Увидев храм, мы испытали боль, стыд и горечь. Как же так? Храм, который построил великий сын России, российский Победоносец, непобедимый Генералиссимус Суворов погибает, умирает память о великом Русском Воине, отдавшему всю свою жизнь служению Отечеству. Мы решили, что обязаны помочь!
Создали Инициативную группу. Архиепископ Владимирский и Суздальский ЕВЛОГИЙ, благословил наши труды по восстановлению храма и проведению Сбора народных пожертвований и вручил нам Храмозданную Грамоту.
По состоянию на 12 февраля 2016 года 1073 человека и 31 организация пожертвовали средства на воссоздание храма, построенного Суворовым. Многие пенсионеры, инвалиды, малоимущие люди жертвуют по 50-100-200 рублей и извиняются, что не могут пожертвовать больше. Именной список всех жертвователей ведется на нашем сайте http://www.omofor.ru/
За 2012, 2013, 2014 годы, весну и лето 2015 года, слава Богу, провели срочные, по сути, спасательные работы. Восстановили купол, фундамент, фронтоны четверика, постелили кровлю, вставили все окна, двери. Предстоит завершить восстановление Алтаря и внутренних стен четверика, ещё не приступали к восстановлению придела Александра Невского и трапезной, предстоит построить колокольню, провести множество других неотложных работ.
Работая по восстановлению Храма рода Суворовых, мы поняли, что не только спасаем память о Суворове, но и ликвидируем свое собственное невежество, поверхностное, а часто просто лубочное знание о великом сыне России Суворове. Очень быстро наша работа вышла за пределы Храма и превратилась в целое Суворовское движение, в котором объединились и продолжают объединяться замечательные люди, душой болеющее за Россию и её будущее.
Мы объединили свои силы с Межрегиональными Суворовско-Ушаковскими Сборами, которыми руководит Кононенко Александр Львович, с Международным Суворовским Центром (руководитель Финоченко Евгений Александрович), с Международной общественной организацией «Суворовское наследие» (руководитель Савич Георгий Кириллович). У нас установились хорошие деловые взаимоотношения с Центральным музеем Суворова в Санкт-Петербурге, с музеем Суворова в Швейцарии, с поклонниками Суворова в Мюнхене. В январе на нас вышел с предложением о сотрудничестве Институт Суворова из Австрии. Мы сейчас изучаем это предложение.
Постепенно определились основные направления работы ОСК:
- восстановление Суворовского храма свт. Василия Великого в с. Кистыш;
- проведение Суворовских Чтений, Суворовских Сборов, Трудовых десантов;
- подготовительная работа по созданию в Кистыши музея рода Суворовых;
- Суворовский Альпийский поход по маршруту войск Суворова;
- ежегодное проведение Суворовских военно-спортивных лагерей «ЮНЫЙ СУВОРОВЕЦ» и «СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ»;
- Суворовские Крестные ходы;
- содействие Канонизации Суворова, прославлению его в лике святых РПЦ и многое другое.
На 25-28 числа этого месяца готовятся очередные, уже 13 по счету молодежные Суворовские сборы, которые пройдут в Суздальском районе.
Хотел бы обратить Ваше внимание, что обращение к урокам жизни и деятельности Александра Васильевича Суворова сегодня для нас очень актуально и своевременно. Россия вновь стоит на историческом перепутье, определяет вектор своего дальнейшего развития. Вопрос вновь стоит, как не один раз бывало в прошлом: быть или не быть России, или она обретет себя и своё место в историческом процессе, или её имя станет достоянием истории.
Сегодня очевидно, что Запад во главе с Великобританией и США последовательно и беспощадно ведет жестокую борьбу за доминирующее влияние на планете, за её ресурсы, за торжество исповедуемых им принципов жизнеустройства. А Россия с её традиционными духовно-нравственными принципами ему мешает.
Поэтому против России ведется широкомасштабная и разноплановая война: идеологическая, информационная, психологическая, экономическая, война в киберпространстве, война консциентальная, от латинского слова conscientia - «сознание», «совесть», т.е. война на поражение и полное переформатирование сознания человека, общества, народа.. И это не фантазии, а реальные факты.
25 мая 2011 г. выступая в британском парламенте Б. Обама заявил, ЦИТИРУЮ: наступило время нашего лидерства. Мы – США, Великобритания и наши демократические союзники – формируем мир, в котором «нами» могут образоваться новые нации.
В феврале 2012 г. госсекретарь США Хиллари Клинтон обнародовала программу использования информационных сетей как инструмента внешней политики США. Фактически это совпало с началом событий «арабской весны».
События на Украине и Ближнем Востоке показывают, что в развязанной Западом консциентальной войне предметом поражения и уничтожения являются определенные типы сознаний.
Ближний Восток превращен в лабораторию, где традиционный ислам целенаправленно превращают в исламский экстремизм и терроризм.
На Украине целенаправленно уничтожается русский, православный тип сознания, основанный на базовом евангельском законе «возлюби ближнего своего, как самого себя».
Как противостоять вызовам времени, выстоять и победить? Ответ дали наши предки. «Не в силе Бог, а в правде», этот девиз, сформулированный небесным покровителем Суворова святым благоверным князем Александром Невским (в 1240 году), стал ведущей внутренней духовной установкой всех поколений устроителей и защитников России.
Удивителен русский язык. Замечательно слились в нём в едином смысле понятия: православие, праведность, правда, право, правление, справедливость. Вот она тысячелетняя общенациональная идея России во всем ее величии: «Жить праведно, по законам православной нравственности, править по совести, по правде и справедливости», любить Россию и быть её патриотом. Без этих духовно-нравственных свойств, нет гражданина, нет защитника Родины.
Пример такой жизни, таких духовных качеств нам дает Суворов, который так же, как и мы жил в эпоху либеральной революционной западной экспансии и успешно противостоял ей, и этому мы должны у него учится.
Что же лежит в основе непревзойдённой «Науки побеждать» Суворова? Чему в первую очередь мы должны учиться у Суворова, чтобы защитить Россию, отразить духовную, а если надо, то и военную агрессию, и добиться несомненной победы над любым врагом нашего Отечества?
Первое, это духовная мощь Суворова, основанная на глубокой православной вере Александра Васильевича.
Для меня лично (и для многих моих соратников по РОО «ОМОФОР – СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ») главное и самое поразительное в Суворове не его военный гений, не его энциклопедические знания и полководческий талант, и даже не его потрясающие воображение походы и победы, а его вера в Бога и вера Богу, его несокрушимый православный Дух.
Сам Суворов видел истоки своих побед в Православной Вере. «Ни руки, ни ноги, ни бренное человеческое тело одерживает победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием, …», «один десятерых не одолеешь, помощь Божия нужна», учит нас великий русский полководец.
Ни одна армия мира мне совершала ничего подобного переходу Суворова через Альпы. Современники назвали его «невозможным и подобным чуду». Осенью, без специального снаряжения, никогда не бывавшие в горах люди прошли около 200 километров высокогорного пути, преодолели непроходимые перевалы, выиграв все тяжелейшие бои против превосходящего противника. Это ярчайший образец победы духа над физическими возможностями человека.
Крепость Измаил всеми признавалась неприступной, всеми, но только не Суворовым. Совершив молебен, войска Суворова пошли на штурм. Впереди шел священник с крестом. Крепость пала, участники штурма потом не верили, что они совершили такое чудо. «В военной истории до сих пор не было примера, чтобы восемнадцать тысяч человек, без открытой траншеи или бреши, взяли бы приступом крепость, которую энергично защищало в продолжении четырнадцати часов тридцатитысячное войско, засевшее в ней», писала Екатерина II одному из русских дипломатов, давая инструкции как вести себя на переговорах с турками после взятия Измаила.
Надо признать, что в современной России мало кто знает всю суть и глубину этих подвигов Суворова, равно как и его подвига при обороне Кинбурна и других блистательных побед. И это не случайно.
Скоро 52 года, как я ношу на своих плечах погоны защитника Отечества. Начинал солдатом, сержантом, служил во всех армейских звеньях: от отделения, взвода, роты, батальона, полка до военного вуза, министерства обороны, Генштаба. Много за свою службу я слышал о Суворове, о его «чудо-богатырях», изучал в военных вузах его наказы солдатам и офицерам: «сила воина – дисциплиной удвоена», «уставы читать – ума набирать», «сам погибай, а товарища выручай», «пуля дура – штык молодец», «где пройдет олень, там пройдет русский солдат, там, где не пройдет олень, все равно пройдет русский солдат» и многие другие.
Но я не знал главного. Ни в училище, ни в академии Генерального штаба мы не изучали, а потому и не знали, что вся жизнь Суворова была образцом православной христианской нравственности, милосердия, целомудрия и простоты, что Суворов был не формальным, а настоящим членом Христовой Церкви, каждый день жил и поступал по её законам, по Божиим Заповедям, молился и уповал на Божий Промысел и что Господь, Пресвятая Богородица не оставляли его своей милостью, хранили, вели его и многократно спасали от неминуемой смерти.
Честно скажу, когда я читал, что в трудные минуты сражений Суворов обращался с молитвами к Богу и Пресвятой Богородице, то внутри у меня всегда возникало недоумение. Зная, что такое боевая обстановка, я как сказку, воспринимал утверждение, что при защите Кинбурна, 1 октября 1787 в праздник Покрова Пресвятой Богородицы Суворов запретил прерывать Божественную Литургию, несмотря на доклады о подходе с двух сторон турецких кораблей, высадке и начале наступлении десанта. И только когда мне в руки попала вышедшая в 1900 году к 100-летней годовщине со дня смерти Суворова книга атамана Петра Николаевича Краснова «СУВОРОВ», где он подробно описывает этот случай я в это поверил, но не понял. Понадобился не один год внутренних духовных усилий, чтобы понять суть и глубину поведения Суворова в той ситуации.
В училище и в академиях мы изучали Суворова в выхолощенном виде и не знали, что все приказы и наставления Суворова проникнуты глубокой Верой: «Бог нас водит, Он нам Генерал», «…Помилуй Бог! Мы русские, - Богу помолимся: Он нам и помощник».
Это сейчас я знаю, что, наставляя подчиненных офицеров и генералов Суворов подчеркивал, «безверное войско учить, что железо перегорелое точить» и требовал: «Дух укрепляй в ВЕРЕ ОТЕЧЕСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ»;
что составленная лично Суворовым тетрадь «капральских бесед» начиналась словами «Молись БОГУ: от НЕГО победа!», затем шел текст обязательной молитвы: «ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, спаси нас! СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЧЕ, моли БОГА о нас!» и за ней следовало суворовское поучение, ясное и четкое как приказ: «Без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай!»[2].
Чем ровнее шаг, тем больше шансов на победу, считали сторонники прусской муштры, а Суворов утверждал, «каждый солдат должен знать свой маневр», солдат «не простой механизм, артикулом предусмотренный, а человек», «с солдатом без головы, никакой баталии выиграть нельзя».
Как писал Денис Давыдов, А. В. Суворов С ЛЮБОВЬЮ «положил руку на сердце русского солдата и изучал его биение»[3]. Именно поэтому солдаты, офицеры, генералы были готовы отдать жизнь за Суворова, умереть, но выполнить любой его приказ. Он любил их – они любили его.
Незадолго до смерти Суворов сказал художнику Миллеру, присланному курфюрстом Саксонским для написания его портрета: «Ваша кисть изобразит черты лица моего: они видимы, но внутренний человек во мне скрыт. Я должен сказать Вам, что я лил кровь ручьями. Трепещу, но люблю ближнего моего, в жизнь мою никого не сделал я несчастным, не подписал ни одного смертного приговора, не раздавил моей рукой, ни одного насекомого»[4].
Суворов воспитал, выучил, провел через горнило боев десятки и сотни русских офицеров и генералов, тысячи русских солдат.
Поразительно, что, говоря об Отечественной войне 1812 года почти никто и никогда не говорит о Суворове, который, зная настрой европейских монархов, задолго до 1812 г. предупреждал: «Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и свой гроб». Так и случилось, Смоленск, Бородино, Малоярославец стали для Наполеона Фермопилами, и почти всё огромное и многоязычное европейское войско под командованием заносчивого и самовлюбленного Корсиканца нашло в России гробы.
Второе, что обусловило великие свершения Суворова и на чем выстроена и держится вся Суворовская «Наука побеждать», - его глубокий и одухотворенный Православной Верой Державный патриотизм, гордость за свою национальную принадлежность, его любовь к России и готовность к самопожертвованию за неё.
Патриотизм Суворова был исключительно православным, он любил именно православную самодержавную Россию. Другой России Суворов себе не представлял. В Италии Суворов осознанно воевал с французскими безбожниками, либералами, с французской революцией, которую он называл «гиеной».
Суворов беспредельно любил Россию, традиции и характер русского народа, верил в непобедимость русского солдата и часто напоминал своим воинам: «Вы – богатыри, неприятель от Вас дрожит. Вы русские!», «Мы русские! Какой восторг!», «Мы русские и потому победим!», «Мы русские, с нами Бог!». Эти слова вслед за Суворовым повторяли и его генералы: Вслушайтесь в их фамилии: Дерфельден, Розенберг, Милорадович, Багратион, они почитали за честь называть себя русскими независимо от своей национальности.
Патриотизм Суворова был кристальной чистоты, он был лишен чувства национальной исключительности и национального чванства. В нем отсутствовало пренебрежение к другим народам, нациям и государствам. «Патриотизм его был живой и сознательный, он гордился именем русского не потому, что признавал (других), (немца и француза) людьми низшего сорта, а потому, что был сыном России»,[5] говорилось в одной из лекций Академии Генштаба.
Бескорыстное, самоотверженное и жертвенное служение России, вот в чем был смысл всей жизни Суворова. «Жить – Родине служить»! В этом был весь Суворов. Именно примером своей личной жизни Суворов мог пробудить в солдатах и офицерах чувство национального самосознания и национального достоинства, возвысить в них любовь к Родине, подвигнуть на беспримерные подвиги.
И третье, чему мы должны учиться у Суворова – это огромный напряженный труд в течение всей жизни, труд – постоянный и неутомимый, труд – освященный Верой и облагороженный любовью к Отечеству.
Суворов не обучался ни в лицее, ни в гимназии, ни в университете, но был один из самых образованных людей своего времени. С детства осознанно и целенаправленно он готовил себя к воинской службе и никогда не останавливался в своем поиске. Всю жизнь Суворов учился сам, развивал и совершенствовал систему обучения и воспитания войск. Генерал Б.А. Штейфон был прав, говоря: «Военно-воспитательная система Суворова, давшая столь удивительные по своим практическим последствиям результаты, прежде всего, была осмыслена самовоспитанием творца этой системы». Образуя себя, Суворов преобразовывал подчиненные ему войска.
Анализируя европейские события и сопровождающие их войны Суворов ясно понимал, что военная наука зашла в тупик, и предвидел наступление новой эры военного искусства. Его мысль опережала свое время минимум на столетие. Если внимательно проанализировать фундаментальные положения современных основ подготовки и ведения операций и сравнить их с суворовской «Наукой побеждать», то мы увидим, что в своей основе они опираются на её принципы и требования.
Многие из Вас знают слова Бисмарка, что «войны выигрываются и проигрываются за партами», слышали Вы вероятно и китайскую мудрость, которая гласит: «Если вы хотите победить врага - воспитывайте его детей». Но эту аксиому знаем не только мы, поэтому сегодня молодежь объект и приоритетная цель консциентальной войны. По её не сформировавшейся психике бьют из самых тяжелых калибров всех видов психологического, информационного, идеологического оружия. Бьют по всем уровням: по сознанию и подсознанию, на уровне инстинктов, рефлексов и на эмоционально-чувственном уровне.
Индийский писатель Рабиндранат Тагор говорил, «человек хуже животного, когда он становится животным». Именно это происходит сегодня на наших глазах на Украине и на Ближнем Востоке, где нацизм и национализм, религиозный фанатизм неумолимо расчеловечивает человека, превращая людей в нелюдей.
В заключение повторю, что сегодня борьба за будущее России идет, прежде всего, в области духа и нравственности. Потерпеть поражение в этой борьбе мы не имеем права!
Сегодня молодым людям трудно дается самоопределение своей духовно-нравственной сущности. Мы должны помочь им это сделать, указав, что такое Любовь, Добро, Справедливость, совесть, куда можно направлять свою свободу, а где её следует жёстко ограничить, что есть Добро и зло, и как отличить одно от другого. Как духовно обогатить свою жизнь. Для чего стоит жить и ради чего стоит умирать.
Помочь нам в этом может пример жизни и службы Александра Васильевича Суворова.
Суворов не стремился к роскоши и прожил свою жизнь в воздержании, умеренности и простоте, но оставил нам богатейшее наследство. Сокровищница духовного и военного наследства Суворова неисчерпаема, но, прежде всего, мы должны учиться у Суворова любить Россию, верить в Россию, трудиться во благо России, сражаться за нее и непременно побеждать.
Давайте как можно глубже вдумаемся в слова Александра Васильевича: «Будем всегда служить Верою и Правдою РОССИИ сим посрамим врагов наших!», «Горжусь, что я русский!», «Потомство моё ПРОШУ брать мой пример: всяко дело начинать благословением Божьим; до издыхания быть верным Государю и Отечеству; убегать роскоши, праздности, корыстолюбия и искать славу через истину и добродетель».
Именно в этих словах, в творческой мысли и в великих делах Суворова, скрыт генетический код будущих побед России.
Суворовская «Наука побеждать» должна стать духовной основой и практическим руководством воспитания молодежи России, всей нашей деятельности во благо России.
Честь имею!
[1] Петрушевский А.Ф. Генералиссимус князь Суворов. СПб. Типография М.М.Стасюлевича, 1884.
[2] Заглавными буквами выделено самим Суворовым. (Прим. автора).
[3] (Давыдов Д. В. Встреча с великим Суворовым. Военные записки. М., 1940).
[4] Генералъ Н.Н. Головин. Суворов и его «Наука побеждать». Белград. Книгоиздательство «Возрождение». 1931. Репринтное издание. М.: ВАГШ. 2000. С.11.
[5] Суворов в сообщениях профессоров Николаевской академии Генерального штаба. СПб, 1901. Кн.2.
|
