На очередном заседании Католического теологического общества Америки (The Catholic Theological Society of America), состоявшемся 10 июня 2011 года, большинством голосов была принята резолюция, в которой содержится рекомендация Совет по вероучению учредить комиссию по пересмотру результатов богословской экспертизы, на основании которых Э. Джонсон была уличена в вероучительных заблуждениях.
Э. Джонсон является одним из самых известных американских католических богословов феминистического направления. Она имеет множество наград и званий почетного доктора нескольких католических вузов США и Канады. В свое время занимала должность президента Католического теологического общества. В марте этого года ее книга «В поисках Бога Живого: очерчивая границы Богопознания» (Quest for the Living God :Mapping the Frontiers in the Theology of God»), опубликованная в 2007 г., была подвергнута острой критике со стороны Совета по вероучению.
В резолюции теологического общества выражено «сильное недоумение» по поводу того, что при оценке содержания книги Э. Джонсон не были соблюдены процедуры, которые в диоцезах США признаны обязательными при разрешении догматических споров. В 1989 г. в ходе совместных совещаний епископов и ведущих богословов и канонистов Конференцией епископов США было принято постановление «Об ответственности в области вероучения». В нем, в частности, говорится, что «разногласия на почве непонимания и недосказанности в вопросах вероучения и толкования Благой Вести будут возникать всегда. И во всех подобных случаях каким-либо решениям со стороны епископата по спорным моментам должно предшествовать неформальное предварительное обсуждение».
После изучения в течение года книги Э. Джонсон Советом по вероучению автору было поставлено в вину, что в тексте встречается множество «искаженных представлений, очень неопределенных формулировок и неточностей», не соответствующих исконному католическому вероучению в существенных моментах.
В частности, суждения Джонсон о Троице, по мнению епископов, «совершенно разрушают целостность Благой Вести и веру тех, кто привержен истинам этой Вести». Кроме того, «в книге как будто устраняется возможность приобретения людьми познания о Боге посредством зафиксированного Божественного откровения», утверждается в резолюции. «Все наименования и концепции о Боге сводятся к порождениям чисто человеческого разума, почему на их адекватность нельзя полагаться, но стоит их расценивать как порождения социальных и политических условий, в которых жил тот или иной церковный автор», — говорится в документе.
В резолюции епископов говорится о том, что главная проблема сомнительных построений книги Э. Джонсон связана с тем, что автор «не берет вероучения Церкви в качестве исходного пункта своего богословствования».
|
