 Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, открывший заседание, выразил мнение, что давно исчерпал себя принятый на Западе (да и в России тоже) подход, согласно которому экономика – это «главная определяющая сила», а благосостояние общества измеряется цифрами доходов населения. Люди начинают понимать, что «без нравственного измерения никакая экономическая система не будет жизнеспособной», подчеркнул он. «Без нравственных правил, без высшего смысла любая человеческая деятельность постепенно становится обуреваемой грехом и разрушается», – сказал отец Всеволод, отметив, что Церковь «вот уже две тысячи лет исповедует этот принцип».
В то же время от людей, представляющих светскую часть общества, часто приходится слышать, что дело Церкви – «молитва и некие отвлеченные рассуждения», не касающиеся государства и общества, продолжил заместитель председателя ОВЦС. В частности, когда на заседании VIII Всемирного Русского Народного Собора принимался «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании», со стороны некоторых СМИ звучали упреки: зачем Церковь лезет в экономику?
«Церкви касается все, что волнует людей, а экономическая дискуссия касается всех», – сказал протоиерей Всеволод Чаплин. «Мы должны вместе с бизнесом, профсоюзами, государством обсуждать экономическое будущее нашей страны», – подчеркнул священнослужитель. Кроме того, напомнил он, Католическая и протестантские Церкви делают это уже давно – например, в рамках Всемирного совета Церквей (ВСЦ), Конференции европейских Церквей и других организаций. Занимаются этим, отметил отец Всеволод, христианские общины реформатов, кальвинистов, которые и породили когда-то современную экономическую систему. В частности, документ ВСЦ по отношению к глобализации является «очень жестким», глобализация названа в нем «греховной». Другие религии – ислам, религии Востока – также участвуют в экономической дискуссии, так как «это естественное дело для религиозных общин».
Олег Платонов, генеральный директор Института русской цивилизации, изложил идеи, содержащиеся в его книге «Экономика русской цивилизации». Он представил таблицу, в которой показал, что в расчете на душу населения природные ресурсы России сегодня в 10 раз превышают ресурсы США и в 27 – Западной Европы. «Это огромное богатство, которое дал Бог», – подчеркнул докладчик. По его словам, экономика страны прежде была построена на ценностях русской цивилизации, главное в которой – «преобладание духовных ценностей над материальными». К началу ХХ века в России сложилась «уникальная система замкнутого самодостаточного хозяйства». Докладчик перечислил основные черты русской экономической модели: опора на духовно-нравственные принципы; ориентация на замкнутость и самодостаточность; способность к самоограничению; трудовой характер хозяйственной деятельности; особое отношение к капиталистической собственности (капитал, отдаваемый в рост, считается паразитическим); особое отношение к земле, которая не может принадлежать никому; самобытность организации труда (артель, община); самобытные особенности трудовой и хозяйственной мотивации и другие. Докладчик считает, что и сегодня на этих принципах можно построить экономическую деятельность. Он подробно остановился на том, как каждую из перечисленных особенностей можно «вписать» в сегодняшнюю жизнь.
Священник Александр Миняйло, доктор экономических наук, профессор Уральского института бизнеса имени Ильина, в докладе «Духовно-нравственная экономика в становлении личности» подчеркнул, что нынешний мировой экономический кризис являет возможность качественного преобразования хозяйства. От нынешней «либеральной» экономики, которая характеризуется разрывом между богатыми и бедными, нужно перейти к «высшему типу хозяйствования» – «духовно-нравственной экономике», считает он. Священнослужитель указал ее основные черты, подчеркнув в частности, что экономика не является «главенствующей в самом главном деле – деле спасения человека». Докладчик выразил уверенность, что индустриальная экономика исчерпала себя. По его мнению, возникает необходимость пересмотра таких экономических категорий, как труд, собственность, богатство, земля.
Ответственный секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата Павел Шашкин выступил с докладом «Православная этика хозяйствования в современной России», в котором сформулировал, что отличает «западный взгляд от православного». В частности, отличие состоит в понимании труда. «В православном понимании труд первичен. Вторая ценность – уважение труда и справедливость нажитого капитала. И третья – солидарность», – сказал он. «Необходима культура взаимовыручки и поддержки. Такую степень доверия могут дать вера и традиция», – подчеркнул докладчик. В качестве примера он привел экономическую деятельность старообрядцев.
Сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, аспирант Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского Николай Каклюгин выступил с докладом, посвященным демографическим проблемам современной России. Н.Каклюгин представил следующие цифры: сегодня в России количество абортов в два раза превышает количество рожденных детей; жертвами наркомании становятся 70 – 100 тысяч молодых людей в год; смертность превышает рождаемость в 1,7 раза; 500 – 700 тысяч молодых людей каждый год умирают в связи со злоупотреблением алкоголем; в результате самоубийства ежегодно погибает 39 человек на 100 тысяч населения, что в 2 раза превышает критический для общества уровень.
С докладом «Национальное хозяйство как основа воспроизводства общества» выступил профессор кафедры политической экономии Российского аграрного университета имени Тимирязева Александр Олейников.
На заседании также прозвучали выступления представителей Общероссийского общественного движения «Опора России». Завершилась работа секции «Православные ценности и бизнес» принятием резолюции.
|
