По окончании литургии митрополит Иларион, обращаясь к присутствующим с архипастырским словом, в частности, сказал:
«В Евангельском чтении сегодня мы слышали притчу Господа Иисуса Христа о том, как некий домовитый господин хотел собрать плоды со своего виноградника. Он посылал к рабам, которые трудились в винограднике, своих слуг, а они посланников одного за другим избивали и убивали. Наконец, он послал к ним своего сына, но они и его убили, сказав: Это наследник, убьем его и завладеем виноградником (см. Мф. 21. 33-39).
Эта притча говорит, конечно же, об истории ветхозаветного израильского народа, к которому Господь посылал пророков, вестников Своей благодатию. Но тот по своему жестокосердию не слушался голоса этих пророков, не слушался голоса Божия; пророки были гонимы и уничижаемы, а иные — и убиты. Об этом говорит апостол Павел в Послании к евреям, вспоминая историю народа израильского и то, как этот народ не принимал посланников Божиих. Но притча эта имеет отношение не только к израильскому народу, но и ко всему человечеству во все времена и во все эпохи, потому что всегда есть люди, которые не готовы или не хотят слушать голос Божий, предпочитают воле Божией собственную человеческую волю, а добру предпочитают зло.
Читая о совершающихся преступлениях или убийствах, мы ужасаемся и спрашиваем себя: «Как у одного человека может подняться рука на другого? Откуда в сердцах человеческих столько зла?» И в то же время мы спрашиваем себя, как предохранить себя от этого зла, предохранить от него наших детей, как сделать, чтобы это зло не распространялось, а по возможности нас не касалось.
Нет такого человека, которого бы никогда не касалось зло. Всякий из нас в своей жизни встречается со злом, которое приходит к нам, как правило, через других людей. И очень часто мы недоумеваем и скорбим, спрашивая себя: «Откуда это зло, почему оно есть в людях?»
Есть только одно противоядие, только один способ побороть зло в душе человеческой: уповать на Бога, надеяться на волю Его, черпать силы для жизни в Боге и Его Святой Церкви. Мы никогда не сможем добиться того, чтобы зло было преодолено в других людях, но мы можем добиться, чтобы зло было преодолено в нас самих, в наших сердцах. Потому что мы с вами – члены Церкви Христовой, и на нас, прежде всего, лежит долг и обязанность бороться со злом и преодолевать его в самих себе.
Господь наш Иисус Христос говорит о том, что злые дела, прелюбодеяния, убийства и прочие грехи исходят из сердца человека (см. Матф. 15. 9), то есть источник зла – в нашем сердце, но не в том, что Бог сотворил, а в том, которое в нас сейчас, после грехопадения и после того, как мы сами совершили множество грехов. Этот источник зла надлежит нам пресекать, прежде всего, молитвой, покаянием, Таинством исповеди и причащением Святых Христовых Таин, чтобы Господь вселялся в нас и уже не наша человеческая воля совершалась нашими руками, а Господь действовал через наши руки, через наши сердца и, оживотворяя нас самих, через нас помогал и другим людям.
Для того Господь и призвал нас в Церковь Свою, чтобы мы, причащаясь от единого Хлеба и от единой Чаши, просвещались духовно, становились мудрее, освещались Божественным светом и этот свет передавали другим. И чем больше добра будет в наших сердцах, тем больше его будет вокруг нас. Добро изгоняет зло подобно тому, как свет изгоняет тьму.
Будем просить Господа о том, чтоб Он помогал нам быть добрыми христианами. Будем просить Его, чтоб Он защищал нас, наших близких и детей от всякого зла. Будем помнить о том, что самая сильная защита от зла – Сам Господь. Если на Него уповаем, а не на князей, на сынов человеческих, в которых нет спасения (Пс. 145. 3), то Бог защитит нас, защитит наших близких и наших детей».
