По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Меркурия, в торжественном открытии Чтений принял участие исполняющий обязанности заместителя Председателя Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви игумен Митрофан (Шкурин), который зачитал участникам форума приветствие Председателя Отдела.
Организаторам, участникам и гостям V Покровских Международных Миссионерско-просветительских чтений: «Опыт христианской святости в образовательном пространстве: прошлое и будущее»,
Киев, 23 октября 2012 года.
«О, питомцы сладостной педагогики! Все в большем количестве, все теснее и полнее будем присоединяться к прекрасному телу святой Церкви; побежим в нее, как малые дети бегут к своей доброй матери. Став слушателями Логоса, прославим домостроительство нашего спасения, нас блаженными делающее; оным человек воспитывается до состояния чада Божия и освящается в оное. Через воспитание, получаемое на земле, становится он гражданином неба».
Климент Александрийский. Педагог.
Возлюбленные о Господе собратья архипастыри!
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, коллеги!
Сердечно приветствую организаторов, участников и гостей V Покровских Международных Миссионерско-просветительских чтений: «Опыт христианской святости в образовательном пространстве: прошлое и будущее».
Тема, вынесенная в заглавие нынешних Чтений, заключает в себе не только высший смысл христианской педагогической системы, но и саму суть Православия, как исполненной во Христе жизни – по замыслу Божию о человеке – и обожению силой Духа Святого.
Хотя развитие личности есть существеннейшая задача воспитания, но смысл, цели и условия этого развития личности могут быть поняты лишь в системе целостного православного мировоззрения. Личность - главный предмет педагогики, но «не самоцель», ибо это противоречит истинно-спасительной жизни личности. Лишь Абсолютная Личность, Пример коей Господь наш Иисус Христос – есть «самоцель», писал протоиерей Василий Зеньковский в своем труде «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии» .
В святоотеческой системе образования роль обучения наукам и искусствам вспомо- готельна. Акцент делался на религиозно-нравственное воспитание, заключавшееся в богопознании, самопознании и служении Богу и ближнему .
Высшая цель православной педагогики постоянна и неизменна, ибо находится в тесной взаимосвязи с целью христианской жизни по замыслу Божию о человеке. Как носитель образа Божия, человек предназначен к уподоблению своему Творцу, он должен стремиться к бесконечному духовному возрастанию. Умом своим он должен познавать Бога, сердцем - благоговеть пред Ним и любить Его, а волю – подчинять Его Божественной воле и, таким образом, постоянно стремясь к Нему и служа Ему, достигать богоуподобления и святости и возможно полного блаженства в общении и соединении с Ним в вечности . Вся земная жизнь христианина, по справедливому замечанию Святителя Игнатия (Брянчанинова) должна быть такой школой приготовления.
Важнейшая задача, стоящая перед педагогикой, — восстановление в человеке внутренней иерархии, возвращение преобладания духовного начала над материальным. Только в этом случае образ Божий в человеке может раскрыться во всей полноте. Конечная же цель образования совпадает с замыслом Божиим о человеке и о соединении творения с Творцом.
Такое понимание образования делает его необходимой и важной частью деятельности христианской Церкви, когда каждый член ее обязан быть как педагогом, исполняя слова Христа, которые Он сказал ученикам, посылая их на проповедь: «… идите, научите все народы … уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28,19), так и «обучаемым».
И как в любой структуре целостного педагогического процесса используется метод примера и отсылки к авторитетам, так и христианская образовательная доктрина зиждется на примерах, которым следует подражать как образцу – лику святых – членам Церкви Небесной.
К святости призван каждый, кто решил следовать за Христом. Ею может быть удостоен каждый «верный» по окончании земного пути, представ пред Господом: «вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1 Пет. 2, 9). Но есть особые «светочи веры», которые по откровению Господа выделены как образцы подвига духа и веры. Это – лик святых, канонизированных полнотой Христовой Церкви. Святые – это те, кто увидели замысел Божий о себе, и воплотили этот замысел в собственной жизни. Они явили верность Богу во всем и, прежде всего, в тайниках собственного сердца. Их души стали близки к Богу, ибо святые искореняли в себе все греховное даже на уровне мыслей и чувств. Поэтому святость – не награда за хорошие поступки, а приобщение личности к благодати Божией. Чтобы принять от Бога дар благодати, необходимо исполнять Его заповеди, а для этого преодолевать то, что внутри каждого из нас противится Богу, то есть грех.
О важности следования примеру святых в богопознании говорил Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский: «Признаем и мы, братия, что имеем не столько права на похвалу веры нашей, сколько нужды к обучению подражать вере святых.
Подражание есть одно из самых употребительных орудий для образования и направления жизни и деятельности во всех видах. Это есть средство, не менее действующее, как слово учения, иногда еще более, а иногда почти единственное.
Сила подражания заключена в самой природе человека. С возрастом ее ограничивают и подчиняют себе другие открывающиеся способности и возрастающие силы: свободная воля, учение, размышление, изобретательность. Но все еще значительной остается сила подражания, во-первых, потому, что, ранее других раскрываясь и объемля многие предметы, она поддерживается и привычкой, и необходимостью; во-вторых, потому, что к возвышенному учению, к умственному исследованию, к изобретению не многие имеют достаточные дарования, а подражать способен весь род человеческий; в-третьих, потому, что умственное исследование исследует свой предмет в призрачной области воображения и памяти, в неокончательных чертах общих понятий, а подражание смотрит на предмет, существующий в природе, в определенных и оконченных чертах действительности, и потому первое, переводя свои созерцания в действительность, не редко затрудняется и запутывается, а последнее легче и надежнее делает то, что видит уже сделанным» .
Связь между образованием и святостью отмечали многие православные подвижники. «Открывайте школы, учитесь, братья мои, обучайтесь грамоте, как только можете… Школа открывает церкви, школа открывает монастыри», - учил Преподобномученик равноапостольный Косма Этолийский. «Добрый и благоустроенный нрав приобретается многим трудом и подвигом», - писал преподобный Иоанн Лествичник. Образование и духовно-нравственное воспитание невозможны одно без другого и всегда происходят совместно. Образование личности в соответствии с Божественными заповедями - главное условие достижения святости.
Уверен, нынешний форум уделит особое внимание оценки роли системы святоотеческого учения и примеров жизненного пути святых в современной концепции православного воспитания, охватывающей все образовательные этапы христианской педагогики.
Прежде всего – это касается достойного отношения к памяти новомучеников и их подвигу, отражаемому в учебниках как по истории Церкви, так и по национальной истории в каждом государстве: России, Белоруссии, Казахстане, Молдове, прибалтийских странах и других. О важности такого понимания завил Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 2011 году .
Сегодня в общественной и духовной жизни Украины и России произошли колоссальные изменения, в том числе и на ниве духовного просвещения и образования. В прошлом году успешно завершился Эксперимент по введению в школах России преподавания комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
С 1-го сентября 2012 года началось повсеместное изучение религиозной культуры и этики в четвертых классах всех российских общеобразовательных школ. В настоящее время все большее число сторонников в среде педагогической общественности, традиционных религиозных конфессий находит идея распространения преподавания религиозной культуры по всем ступеням среднего школьного образования.
Концептуальная позиция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла заключается в создании системы непрерывного православного образования от детского сада до вуза, в рамках которой школьному образованию отводится ключевая роль. Вполне возможно, что в ближайшем будущем мы станем свидетелями ее реализации в контексте развития позитивного опыта преподавания предметов духовно-нравственного содержания. Особенно радостно отмечать, что развитие инициативы Церкви об изучении православной культуры в светских школах идет параллельно и в Украине. Именно об этом говорил в своем выступлении на встрече со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и лидерами других традиционных религиозных общин России 8 февраля 2012 г. российский лидер В. В. Путин: «Важно, чтобы этот предмет (Основы религиозных культур и светской этики) в будущем не превратился в формальный ликбез, и поэтому преподавать подобные дисциплины, конечно, должны хорошо подготовленные люди – это либо теологи, либо священники. И в этой связи здесь тоже необходима будет помощь государства» .
Очевидно, что формирование нравственного начала у подрастающего поколения едва ли возможно без приобщения к национальным духовным и культурным традициям. Именно поэтому нашей общей задачей является всемерное укрепление церковных позиций в образовательном пространстве светской школы, развитие конфессионального православного образования, миссионерства и катехизации.
Сотрудничество светских вузов и духовных семинарий, представителей Церкви, органов управления образованием и научного сообщества в подготовке педагогов, пособий, учебных программ по курсам «Библейская история и христианская этика» в Украине и «Основы религиозных культур и светской этики» в России призвано не просто обеспечить качественное преподавание православной культуры в системе светского образования, но консолидировать общество на базе традиционных нравственных ценностей, создать общий фундамент воспитания молодежи.
Выражаю надежду, что эта мотивация реализуется в итоговой совместной работе с нашими украинскими собратьями и коллегами и над завершением подготовки проекта Образовательной концепции Церкви – совместно с Синодальным Отделом религиозного образования и катехизации, Учебным комитетом и Синодальной библейско-богословской комиссией Русской Православной Церкви. Положительный опыт такого взаимодействия уже накоплен через актуальные наработки наших общецерковных отделов образования в России и Украине в такой сфере, как принципы деятельности воскресных школ и катехизация.
Хочется отметить, особую роль в этом процессе и сегодняшнего форума. Чтения под Покровом Пресвятой Богородицы приобрели статус международных, вносят значительный вклад в развитие духовного образования и воспитания детей и молодежи, активно развиваются православные школы, в государственных и муниципальных образовательных учреждениях развивается преподавание различных курсов по истории и культуре Православия. Отрадно, что в обсуждении важнейших вопросов возрождения традиций и будущего религиозного образования принимают совместное участие православные священнослужители, государственные деятели, представители научной и педагогической интеллигенции, студенты и общественность. Открытый диалог дает возможность согласовывать позиции, развивать государственно-конфессиональное сотрудничество в образовательной сфере.
Памятно, что на прошлых, IV Покровских Международных миссионерско- просветительских чтениях (Киев, 25-27 октября 2011 г.) особое внимание уделялось связи между школой и монастырем, образованием и Церковью. В этом контексте, в рамках секции «Духовно-нравственные образовательные проекты: перспективы развития» состоялась презентация целого комплекса учебно-методических разработок по предметам духовно-нравственного содержания, а также концепции духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в образовательных учреждениях Украины, созданных при непосредственном участии представителей Украинской Православной Церкви.
На фоне общего укрепления церковных позиций в образовательном пространстве Украины, развития конфессионального православного образования, миссионерства и катехизации в прошлом году успешно завершился Эксперимент по введению в школах России преподавания комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Надеюсь, что и нынешние Чтения будут не менее полезными и плодотворными.
В этом году главный церковно-просветительский форум Украины – Покровские Международные миссионерско-просветительские чтения отмечает свое пятилетие. Это событие совпадает с торжествами, посвященными двадцатилетию Предстоятельского служения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и десятилетием создания Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства.
Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, из всех находящихся на постсоветском пространстве, выпали сложнейшие испытания и многие искушения. И промыслом Божиим эта великая Церковь-исповедница после «жертвенного стояния в истине», как охарактеризовал этот период Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, вышла еще более крепкой и сплоченной. Во многом это стало возможным благодаря подвижническому Предстоятельству на древней кафедре Киевских митрополитов – Блаженнейшего Митрополита Владимира.
Развитие Украинской Церкви, ее целостность и мир, царивший в ней все эти годы – важнейшие из заслуг Его Блаженства, в соборном служении и верности всей полноты Церкви Ее Предстоятелю.
С теплотой и искренностью присоединяюсь к поздравлениям в адрес Его Блаженства с этим юбилеем, и от всего сердца желаю доброго здоровья и крепости сил в Его служении на благо Украинской Православной Церкви, исполненном мудрости и любви.
С почтительной о Господе любовью сердечно приветствую Высокопреосвященного Филиппа, Митрополита Полтавского и Миргородского, Председателя Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде Украинской Православной Церкви и всех единомышленников! Пользуясь случаем, приглашаю Владыку принять участие в ближайшем заседании Оргкомитета, а всех делателей на ниве православной педагогики – в работе Межународных Рождественских Образовательных чтений в Москве на тему «Традиционные ценности и современный мир».
Молитвенно желаю всем труженикам на ниве духовно-нравственного просвещения плодотворной работы, возвращения в систему образования воспитательной составляющей на основе традиционных духовно-нравственных ценностей, полезных, интересных дискуссий и всещедрой помощи Божией в добрых делах и начинаниях!
митрополит Ростовский и Новочеркасский, Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви
Меркурий
|
