 «Каждый день Страстной седмицы имеет свои особенности, — сказал владыка в проповеди перед причащением мирян. — Сегодня Церковь вспоминает, как Господь в этот день установил Таинство Святого Причащения. За многие годы до пришествия Христа псалмопевец Давид в Псалтири, движимый Духом Святым, написал замечательные слова: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» Далее мастер церковной гимнографии отвечает: «Чашу спасения прииму и имя Господне призову»».
Эта Чаша — действительно Чаша спасения и бессмертия, сказал архипастырь, напоминая верующим о значимости предстоящего Таинства Евхаристии:
«Святитель Иоанн Златоуст пишет, что во время Причастия происходит такое умаление Божества, которого не было даже на Кресте. Здесь преломляется Тело Господа за нас с вами, и та Кровь, которую мы принимаем, — это Новый Завет. Вся новизна Нового Завета в Его Крови, в Его Теле, которые мы принимаем внутрь себя».
Митрополит Даниил рассказал, что необходимо серьёзно подходить к внутренней подготовке ко Причастию:
«После Евхаристии Господь познаётся внутри нас в Своих действиях. Когда человек, умалив, смирив, унизив себя, приступает ко Господу, со всеми примирившись и простив каждого, обязательно почувствует Христовы качества в себе — смирение, любовь, кротость, сострадание к тем людям, которые рядом с ним».
Как отметил владыка, Церковь призывает нас перед Причастием примириться, пересмотреть отношение к ближним:
«Мы лукавили, врали, осуждали, роптали, ненавидели, возмущались, клеветали. Готовясь причаститься, нужно всё простить, попросить прощения у Бога и ближних, чтобы все мы могли стать братьями и сестрами, единым существом во Христе. Есть замечательный пример — хлеб как единое целое получается из разных зерен, однако в готовом продукте зерна становятся единым целым».
В Евхаристии, по словам главы Архангельской митрополии, Бог Слово становится плотью:
«В Богочеловеке пребывала вся полнота Божества телесно, Вся Святая Троица. Бог пришел на землю, чтобы сделать человека бессмертным, нетленным, из грешника святым. То же происходит, когда мы соединяемся с Бессмертием в Причастии, когда в наших венах кровь Самого Господа. В Причастии Бог вновь смиряется, как некогда смирился, соединившись с человеческой природой в Вифлееме. Также он соединяется с нашей греховной ничтожной природой и делает нас бессмертными, Христос воскресает в нас всякий раз, когда мы причащаемся. Это Таинство осознается не умом, а сердцем и жизнью».
***
В Великий Четверг Церковь вспоминает Тайную Вечерю – последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с апостолами накануне Его страданий. Именно тогда Спаситель установил главное Таинство Церкви – Святого Причащения, Евхаристию.
В переводе с древнегреческого Евхаристия означает «благодарность», «благодарение», «признательность». За что же в этом Таинстве благодарят Бога? Через вкушение под видом евхаристического хлеба и вина Тела и Крови Иисуса Христа происходит соединение человека с Богом. Бог принес Себя в Жертву: «Сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание... сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Кор. 11, 24-25).
|
