 Ему сослужили игумен монастыря архимандрит Константин, священнослужители Иерусалимского Патриархата и гости в священном сане. По благословению Начальника Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме представлял игумен Леонтий (Козлов). За богослужением молились сестры Горненского монастыря, многочисленные паломники из России, Греции и Румынии. Евангелие и «Отче наш» звучали на греческом, арабском, русском и румынском языках.
***
Хозевитская обитель находится в Иудейской пустыне недалеко от Иерихона в ущелье Вади-Кельт. Обитель была основана на том месте, куда, как говорит предание, удалился оплакивать свое бесчадие праведный Иоаким, отец Пресвятой Богородицы, после того, как жертва его не была принята в Иерусалимском храме. Здесь же явился ему Ангел Господень с известием о скором рождении от него Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Более древнее местное предание говорит о том, что здесь, в небольшой пещере, за восемь веков до Рождества Христова укрывался от гнева беззаконной царицы Иезавели великий пророк Божий Илия.
На месте этих событий в конце V века возникла иноческая обитель.
Хозевитская обитель была лаврой. На протяжении седмицы иноки пребывали в пещерах, которыми изобилует величественное ущелье Хозива, а к воскресному дню собирались в храм на богослужение и причащались Святых Христовых Тайн. Некоторые пещеры были труднодоступны, и подвижники поселялись в них, стремясь оградиться от возможных посетителей. Они поднимали наверх веревочную лестницу, и никто уже не мог нарушить их безмолвия и уединения. Ученики приносили затворнику немного еды, которую он поднимал к себе на веревке в плетеной корзине, а сам оставался в пещере, хранясь от общения человеческого и пребывая в непрестанной молитве к Богу.
Своего расцвета монастырь достиг в VI веке при преподобном Георгии Хозевите, имя которого с тех пор и носит.
В престольный праздник богослужение в обители совершается ночью. В ночи путники спускаются в ущелье по тропе, освещенной только лунным светом. На склонах ущелья в пещерах, где некогда подвизались отшельники, горят лампады. На подступах к монастырю вдоль дороги сооружены маленькие светильники с горящими свечами, указующие дорогу в монастырь.
Для освещения храма электричество не используется, только свечи и лампады. Это создает особую таинственную атмосферу. Паникадило также только со свечами, которые монах зажигает при помощи длинного шеста с закрепленной на конце свечой.
|
