 Участниками конференции стали многочисленные ученые из Соединенных Штатов Америки, стран ближнего зарубежья и России, представители вузов страны и студенты Калужской духовной семинарии, участники научных экспедиций по изучению Аляски, в числе которых — иеромонах Макарий (Комагоров) и протодиакон Сергий Комаров, руководитель пресс-службы Калужской епархии, преподаватель Калужской духовной семинарии.
В форуме также принялои участие: заместитель министра иностранных дел Российской Федерации С.А. Рябков; посол США в Российской Федерации Д. Теффт; президент Общества по сохранению Форта Росс С. Свидлер; директор Института Кеннана М. Рожанский; научный руководитель Института всеобщей истории Российской академии наук (ИВИ РАН), академик РАН А.О. Чубарьян; временно исполняющий обязанности директора ИВИ РАН М.А. Липкин; главный научный сотрудник ИВИ РАН А.Ю. Петров; профессор Центрального университета штата Вашингтон (США) И. Роксана; Герой России, председатель Рязанского отделения Русского географического общества М.Г. Малахов; профессор ИВИ РАН М.В. Бибиков; профессор университет Монтгомери (США), директор Центра развития образования Ли Фрроу; профессор Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина И.М. Шеина.
С приветственным словом и докладом к гостям и участникам конференции обратился председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, который отметил, что период присутствия на Аляске для Русской Православной Церкви продлился до революции 1917 года и был на полвека дольше периода нахождения Аляски в составе России.
«Только с революцией была прервана связь между Русской Православной Церковью и православными приходами на Аляске. Сегодня те принципы, которыми руководствовались православные миссионеры на протяжении существования Русской Америки и последующих 50 лет, находят отражение в общественно-политической жизни штата Аляска»,
— подчеркнул владыка, отметив, что такими принципами являются уважение права местных уроженцев на получение билингвального образования и сохранение коренными народами традиционных форм самоуправления.
|
