 Торжества начались с Божественной литургии, которую возглавил председатель Макариевского фонда, постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.
Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, епископ Валуйский и Алексеевский Савва, духовенство Белгородской митрополии.
В тот же день у памятника митрополиту Макарию, установленному у Белгородской духовной семинарии, была совершена заупокойная лития. Именно здесь в 1827 году тогда еще отрок Михаил начала учится в Окружном уездном училище, находившемся в Белгороде под одной крышей с Курской семинарией.
В фойе семинарии вниманию гостей торжеств была представлена выставка прижизненных изданий митрополита Макария, а также метрическая книга, в которой сохранилась запись о его рождении.
В актовом зале прошел круглый стол «Митрополит Макарий (Булгаков) и его время». Духовенство, руководство области, ученые из России и Украины, студенты белгородских вузов говорили о жизни и трудах митрополита, а также о его значении в истории Церкви и Российского государства.
Кульминацией первого дня юбилейных торжеств стала музыкально-художественная постановка, посвященная жизни и трудам митрополита Макария. Представление подготовили камерный хор и симфонический оркестр Белгородской областной филармонии.
Участие в торжественном вечере также приняли губернатор Белгородской области Евгений Савченко, члены регионального правительства, духовенство и жители Белгорода и области.
Во внимание к трудам по подготовке и проведению торжеств митрополит Викентий вручил медали «200-летие митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова)» губернатору области Евгению Савченко и сопредседателю оргкомитета празднования Сергею Боженову.
10 сентября торжественные мероприятия продолжились на родине митрополита Макария — селе Сурково.
Здесь митрополит Ташкентскийи Викентий, митрополит Белгородский Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Софроний совершили чин освящения храма в честь священномученика Макария Киевского, небесного покровителя Макария (Булгакова).
По завершении Божественной литургии состоялось освящение памятника митрополиту Макарию.
Во вниманию к трудам по строительству храма председатель Попечительского совета по строительству церкви Н.В. Калашников был удостоен юбилейной медали. Главе администрации Шебекинского района А.Н. Калашникову была вручена высшая награда Белгородской митрополии — медаль святителя Иоасафа I степени.
Торжества продолжились открытием фестиваля Православной культуры «На земле Макария».
***
Митрополит Макарий известен как выдающийся церковный администратор, крупнейший ученый-богослов и церковный историк, видный проповедник, оставивший после себя большое количество изданных трудов по догматическому богословию, церковной истории и проповедничеству.
Лекции его вышли в 1847 г. под названием «Введение в православное богословие», за которые автор получил степень доктора. В 1849 г. появился первый том «Богословия догматического», составившего пять томов (теперь переиздается в двух больших томах). Обе работы до сих пор служат руководствами в семинариях.
В сокращенном виде «Руководство по изучению христианского православно-догматического богословия» до сих пор издается как учебник. Оно переведено на греческий язык и употребляется в школах Востока. С 1846 г. начала выходить «История русской церкви» в 12 томах (13-й не был закончен в связи с кончиной митрополита Макария) - труд, имеющий такое же значение для богословской жизни, как труд Соловьева для русской истории. Дополнением к «Истории» служит «История русского раскола, известного под именем старообрядчества».
Митрополит Макарий редактировал «Христово Чтение», поместил в нем, а также в «Известиях Академии Наук» много статей, читал рефераты в заседаниях II отделения академии. Трудолюбивый, просвещенный, высоко ценимый культурным слоем общества, он скоро приобрел много врагов. Его умеренно-либеральные взгляды вызывали резкое неприятие со стороны наиболее консервативно настроенных церковных деятелей. Ретрограды относились к нему с недоброжелательством. В Москве митрополит подвергался резкой целенаправленной критике со стороны наиболее агрессивно настроенных изданий.
В шестидесятых годах, будучи уже архиепископом, он принимал участие в работах по реформе духовной школы и горячо отстаивал необходимость предоставления ей свободного развития в соответствии с требованиями времени. Его взгляды на решение вопросов в жизни средней и низшей школ Церкви будили ненависть у противников всего передового.
Академический устав 1869 г., получивший имя «Макарьевский», увидел свет только благодаря талантливой и настойчивой защите его принципов высокопреосвященным Макарием. В семидесятых годах митрополит Макарий председательствовал в Комитете по преобразованию церковного суда и вел дело, отстаивая необходимость полезных изменений. Но сопротивление оказалось очень сильным, и все осталось по-старому.
Не может быть не отмечено свойственное митрополиту Макарию высокое благородство, украшающее память о нем. Отличительными чертами его характера были доброта и ласковость. Характерно его отношение к епископу Алексию (А.Ф. Лаврову). Лавров был упорным противником всех планов митрополита по части преобразований суда и выпустил анонимную книгу «Предполагаемая реформа церковного суда», направленную против деятельности Макария, - поступок, «не вполне корректный в отношении к председателю комитета». В Москве, митрополит и епископ Алексий, будучи викарием, должны были вести совместную работу. Митрополит Макарий не сделал ни малейшего движения, чтобы избавиться от сотрудничества с ним, и даже выражал удовольствие по поводу того, что может пользоваться его помощью: «Любите всех людей без различия... Любите врагов ваших!» – проповедовал владыка принципы, которых и сам держался всю жизнь.
В начале своей научно-литературной деятельности владыка дал обет делать сбережения от продажи своих сочинений. Собрав значительную сумму, 120 тысяч рублей, он завещал эти сбережения в распоряжение Академии наук, Синода и духовных академий, с тем чтобы на проценты с этой суммы учредить ежегодные премии для поощрения отечественных талантов, посвящающих себя делу науки и общеполезных знаний. Премии митрополита Макария присуждались в период с 1884 по 1917 годы. Существовало четыре Макариевские премии. Одна присуждалась Академией наук (по всем отраслям науки), две — Святейшим Синодом (за учебники и учебные пособия по духовным дисциплинам), одна — Киевской духовной академией (за работы в области духовной литературы).
В 1997 г. Макариевские премии были возобновлены. Присуждаются они в пяти номинациях: «История православной церкви», «История России», «История Москвы и историческое краеведение», «История православных стран и народов», а также учебник или учебное пособие, представляющие вклад в науку в одной из данных номинаций.
Митрополит Макарий в разное время был избран действительным или почетным членом многих научных, просветительных и благотворительных учреждений. С именем митрополита Макария связано много важных событий в истории Русской Церкви XIX века.
|
