 Владыке сослужило духовенство храма, пел Архиерейский хор под управлением Валентины Ведерниковой.
«Мы собрались в храм, чтобы вспомнить людей, которых Господь призвал к Себе, — сказал владыка в проповеди. — Бог оставил нам возможность общаться с ними через молитву. Мы соединены с усопшими через любовь, а разъединила нас смерть. О ней мы слышим каждый день из СМИ, знаем о том, что творится в Сирии, на Донбассе. Но через это смерть для нас предстает как констатация, но не как добродетель. Между тем, святитель Димитрий Ростовский приводил слова святого Иоанна Златоуста о том, что смерть — вселенский учитель».
Далее архипастырь прояснил мысль:
«Фараон, гордец египетский, у которого в плену томился избранный иудейский народ, после очередного посещения Божиего все таки отпустил пленников. Что послужило для него уроком? Конечно же смерть, смерть всех первенцев египетских. Она размягчила жестокое сердце фараона. Жестокий и гордый царь Саул изменился после общения с пророком Самуилом, сказавшим, что правитель и его сыновья завтра умрут. Смерть — это такая добродетель, благодаря которой мы можем побеждать самую страшную болезнь человечества — грех. Есть люди, которые не впадают в смертные грехи, потому что помнят о смерти, писал святой Димитрий Ростовский. И наоборот, люди, постоянно находящиеся в смертных грехах, это те, кто не помнят о смерти. Нужно упражняться в памяти того, что придется пройти через смерть».
Владыка призвал воспринимать умирание как добродетель, которая может и должна стать не врагом, но другом:
«Для святых смерть была желанной, апостол Павел и прочие желали соединиться со Христом, а это возможно только через ладью, которая берет человека и приносит его не просто в какую-то чужую страну, но в родной край, в котором он будет пребывать вечно».
Напомним, что Димитриевская родительская суббота — день перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминали всех воинов, павших в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
ИСТОРИЯ УСТАНОВЛЕНИЯ
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября — днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) — на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
|
