 Опрос, проведенный в 2013 году среди американцев еврейского происхождения Центром Пью, привел к неожиданным результатам, так что само исследование фактически было похоронено, и сообщения о нем в средствах массовой информации практически отсутствовали. Тем не менее, хоть и с большим опозданием World Magazin опубликовал на своих страницах шокирующие данные.
Оказалось, что примерно треть всех взрослых религиозных американцев, которые идентифицируют себя как евреи, составляют консервативные и «ортодоксальные» иудеи, еще треть — это иудеи-реформисты (или либералы), из которых только 29% считают, что Бог вообще существует, но еще одна треть — это... христиане.
То, что в США существует так много взрослых евреев-христиан стало полной неожиданностью. Согласно статистике, Центра Пью, 1,7 млн. американских евреев исповедуют Христианство разных направлений. Более того, около 60 процентов опрошенных еврейских христиан сказали, что религия очень важна в их жизни. Три четверти христиан-евреев заявляют, что они абсолютно уверены в том, что Бог существует. Данные параметры у евреев-христиан аналогичны процентам у протестантов и большинства «ортодоксальных» иудеев и намного выше, чем у консервативных иудеев или иудеев-реформистов, а также католиков.
При этом, если стандартные иудейские деноминации имеют свои центральные организации и учебные заведения, то евреи-христиане растворены среди десятков христианских деноминаций и направлений. Большинство из них — баптисты, пресвитериане, пятидесятники или члены иных христианских конфессий. Меньшинство называют себя «мессианскими евреями» или используют подобные термины, посещая службы в особых общинах, таких как «Конгрегация Beth Messiah» («Дом Мессии») в Хьюстоне, где службы проходят в субботу утром, а в еврейские праздники совершаются частично на иврите.
В частности, 21 сентября 2017 г. в Beth Messiah была совершена служба по случаю праздника Рош-Хашаны (еврейский Новый год). Около 200 человек были на утренней службе в четверг, а 500 приняли участие в богослужении накануне. Песнопения звучали на английском и иврите (транслитерированные на больших экранах). Пение обычно начинали несколько женщин, размахивавших бубнами, танцевавших вокруг центральной части святилища: к ним присоединялись еще женщины и некоторые смелые мужчины, так что движущийся круг расширялся до 40. Проповедь была сосредоточена на Христе, совершало чтение отрывков из Ветхого и Нового Заветов. При этом имя Иисуса Христа произносилось по-еврейски: Йешуа. Также говорили о Руах Ха-Кодеше — так на иврите обозначается Святой Дух.
Пастор-раввин Майкл Воуэлл (Michael Vowell)говорит, что многие члены Beth Messiah придерживаются кошерности, но «не думают, что Бог любит их больше за это», и «мы подчеркиваем, что никогда не будем разрывать общения по вопросам пищи». Воуэлл хочет, чтобы его прихожане действовали «от сердца любви и раскаяния, как блудный сын, который вернулся в дом своего отца, а не так, как старший сын, который повиновался ему с самодовольством и эгоистичной мотивацией».
Майкл Воуэлл родился в 1976 году. Он говорит о себе, что, будучи подростком, был увлечен скейтбордингом, не брезговал продажей наркотиков. По его словам, «Бог начал изменять к лучшему» его 20 лет назад: он женился в 1999 году, затем окончил Библейский институт Муди (Moody Bible Institute) and. и Далласскую духовную семинарию (Dallas Theological Seminary). С 2013 года он является пастором в «Доме Мессии», который существует уже 34 года и восемь лет назад переехал в прекрасное новое здание.
Воуэлл говорит, что в последнее время взаимоотношения между его церковью и еврейскими лидерами улучшились: раввин и президент синагоги являются постоянными посетителями «Дома Мессии», и теперь он может исполнять похоронные услуги на еврейском кладбище. Это отражает определенные национальные тенденции: «ортодоксальные» раввины обычно враждебно относятся к еврейским христианам, но в 2015 году группа «ортодоксальных» раввинов опубликовала заявление, в котором говорится, что «Христианство не является ни случайностью, ни ошибкой, но волевым божественным исходом и даром для народов».
|
