«Нет ничего выше благодарения». Митрополит Даниил совершил Божественную Литургию в церкви св. Варвары в посёлке аэропорта Талаги

«Великомученица Варвара и другие святые принимали страдания как величайшую милость Божию и благодарили Господа за них, — сказал владыка в проповеди. — Благодарение, как писал святитель Игнатий Брянчанинов, — это редкое явление в нашей жизни. Действительно, люди разучились благодарить своих благодетелей земных и тем более Бога. Если же человек Господа благодарит, тогда укрепляет свою веру, становится ближе к Богу. А когда человек не благодарит Бога, тогда вера его слабеет».

Владыка призвал подражать Спасителю:

«Если посмотрим на жизнь Христа, увидим, что Он не пользовался благодеяниями, Он принял страдания, скорби и болезни, грехи наши взял на себя. Он освятил этот подвиг страдания и мученичества. Апостол Павел писал, что нам дан дар не только веровать во Христа, но и страдать за Него. Когда человек начинает роптать, начинаются искушения в жизни, все идет кувырком. Те, кто живет по плотскому мудрованию, благодарят Бога, если все идет хорошо. Но если что-то идет не так, если страдания и скорби начинают вторгаться в жизнь, такие люди начинают роптать, проявлять недовольство. Если ты Христов — ты благодаришь Бога, не убиваешься страданием. Да, мы плачем, мы скорбим, но скорбь имеет предел и даже может претвориться в радость, когда начинаем себя заставлять благодарить Господа. Это тяжело, потому что сердце не согласно с нами, мы носим плоть ветхого Адама, ветхий человек противится новому. Если будешь себя заставлять благодарить Бога, когда сердце противится, то пройдет время, и эта благодарность начнет струиться из сердца, придет удивительный мир Христов и утешение. Будут уже не слезы отчаяния, обиды и непонимания, но слезы благодарности. Если мы научимся этому доброделанию, благодарению Богу, жизнь начнет меняться».

Архипастырь напомнил, что Литургия есть таинство благодарения — Евхаристия.

«Нет ничего выше благодарения, оно всегда должно струиться не только из уст, но из сердца. Бог, вроде бы делая больно, имеет целью спасение души. Часто страдания тела очищают от грехов душу. А святым Господь посылает скорби, чтобы еще больше их наградить, чтобы их венцы светились еще ярче. Будем же за все и всегда благодарили Бога. Тогда жизнь на земле будет полным богоугождением!»

— сказал митрополит Даниил.

Завершив проповедь, архипастырь наградил грамотами прихожан, усердно трудившихся на благо Церкви. Настоятель храма иеромонах Даниил (Плотников) поблагодарил владыку за молитвы и от всей общины преподнес ему цветы.

***

Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (нынешней Сирии) при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца. Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара хотела узнать его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца, и на ней сбывались слова пророка «Поучихся во всех делех твоих, в творении руку твоею поучахся» (Пс. 142, 5).

Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Диоскор решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.

Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь.

За время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной башни, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света. Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери отчета о сделанном. «Три лучше чем два, — говорила Варвара, — ибо у неприступного, неизреченного Света, Троичного, Три Окна (Ипостаси или Лица)», - услышав от Варвары христианские наставления, Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома. Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.

К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару. Наутро он отвел ее к городскому правителю. Градоначальник долго уговаривал Варвару не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца. В конце дня Варвару отвели в темницу. Ночью, когда ее ум был занят молитвой, ей явился Господь и сказал: «Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою. Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моем». На следующий день все были удивлены, увидев Варвару, — на ее теле не осталось никаких следов недавних истязаний. Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа. Обеих мучениц начали водить обнаженными по городу, а затем повесили на дереве и долго пытали. Оставаясь верными Христу, по приказанию правителя, мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор.

Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке перенесли в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081—1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь — в кафедральном соборе святого князя Владимира.

Архангельская епархия