 В этом году обитель отмечает 620-летия со времени ее основания, а также 20-летие второго обретения честных мощей преподобного Саввы.
По прибытии в обитель Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился честным мощам преподобного Саввы Сторожевского в древнем соборе Рождества Пресвятой Богородицы. Затем Святейший Владыка возглавил в этом храме служение Божественной литургии .
Его Святейшеству сослужили: архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Домодедовский Иоанн, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; архимандрит Савва (Фатеев), наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального монастыря; архимандрит Феофилакт (Безукладников), наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря; архимандрит Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого ставропигиального монастыря; архимандрит Андрей (Листоверов), благочинный Ахтубинского округа, настоятель прихода Архистратига Божия Михаила г. Ахтубинска (Ахтубинская епархия Астраханской митрополии); протоиерей Николай Курдов, благочинный Звенигородского округа Московской областной епархии, настоятель Вознесенского собора г. Звенигорода; протоиерей Андрей Марущак, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы; насельники обители в священном сане; духовенство Московской епархии.
В соборе присутствовали: заместитель министра финансов РФ А.Ю. Иванов; заместитель главы г. Звенигорода Московской области А.В. Поплавский; советник генерального директора государственной корпорации по космической деятельности «Роскосмос» С.А. Попов.
Богослужебные песнопения исполнил хор Саввино-Сторожевского монастыря (регент С.В. Овчаров).
На телеканале «Союз» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.
После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл совершил молитву о мире на Украине.
За Литургией Предстоятель Русской Церкви рукоположил иеродиакона Спиридона (Салтыкова), насельника Саввино-Сторожевского монастыря, преподавателя Саввинских богословских курсов, в сан иеромонаха.
Проповедь перед причастием произнес духовник Саввино-Сторожевского монастыря игумен Стефан (Гулинов).
По окончании Литургии Святейший Владыка совершил славление и молитву преподобному Савве Сторожевскому у честных мощей святого.
От лица участников торжеств наместник обители архимандрит Савва (Фатеев) приветствовал Предстоятеля и преподнес Его Святейшеству икону преподобного Саввы Сторожевского с житием.
Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении (Лк. 18:18-27) Господь произносит слова, очень важные для многих современных людей. Он говорит нам о богатстве. Нельзя сказать, чтобы богатство стало достоянием абсолютного большинства, но все больше и больше людей, в том числе в нашей стране, живут достаточно богато, причем многие из них являются православными христианами. К ним в первую очередь и обращены сегодняшние слова Господа.
Когда богатый юноша не сумел пойти за Спасителем, Господь произнес обжигающие разум слова: «Трудно богатому войти в Царствие Божие». А почему? А потому что богатство расширяет возможности для удовлетворения человеческих потребностей. У богатого нет никаких ограничений — материальных, внешних, — чтобы делать все, что захочется. Но мы знаем: то, что хочет человек, движимый желанием плоти своей, является по большей части греховным. И Господь повелевает нам не делать то, что хочется, особенно когда денег много. Так происходит эта коллизия, столкновение материальных ценностей, увлечения этими ценностями, с заповедью Божией. Не все выдерживают это столкновение так, чтобы душу свою спасти, — нередко люди отдают свою жизнь мамоне, то есть удовлетворению своих материальных потребностей без всяких ограничений — настолько, насколько денег хватает.
В чем же здесь дело? Почему все-таки трудно войти в Царствие Божие богатому? Лишь по той причине, о которой сейчас было сказано? Или, может быть, есть что-то иное? Да, конечно, есть, потому что богатство повышает планку требований к человеку со стороны Бога: кому много дано, с того много и спросится (см. Лк. 12:48). И речь идет не только о способностях человека или о власти, которую он получает, но и о богатстве. Если тебе много дано, с тебя Господь много и спросит. И для того чтобы обратить богатство не в погибель, а в спасение, нужен подвиг — подвиг самоограничения, подвиг внутренней аскезы, которая приводит к такому состоянию, когда человек умом своим может регулировать свои потребности, не впадая в крайности и не уподобляясь животному, которое ест до тех пор, пока есть корм.
Одному из наших новомучеников и исповедников принадлежат замечательные слова: «Богатство — это то, что помогает жить, но что не может быть смыслом жизни». Осознание того, что богатство, обладание материальными ценностями не может быть смыслом жизни, сегодня является вызовом для очень многих людей, которые, обретая богатство, теряют чувство меры, теряют критическое отношение к своим собственным желаниям и потребностям и попадают в этот плен. И не само по себе богатство греховно, а то, как человек богатство использует.
Мы ведь знаем, что не только ко греху используются материальные возможности. Многие состоятельные люди строят храмы, жертвуют на монастыри, занимаются делами благотворительности. Мне постоянно приходится встречаться с такими людьми, которые часто ведут себя очень скромно, хотя материальные возможности позволяют им любым образом реализовывать себя в жизни и позиционировать себя перед другими. Эта скромность свидетельствует о том, что человек не упивается тем, что Господь ему дал, и, не теряя критического отношения к самому себе, разумно использует то, чем обладает.
К счастью, есть такие примеры, их много. Но по-прежнему с грустью следует свидетельствовать о том, что больше тех, для которых богатство становится погибельным, которым действительно трудно войти в Царствие Божие, потому что им не удается справиться с самими собой, с желанием служить своей похоти. Часто богатый человек не может ограничить себя ради того, кто не имеет средств к существованию, потому что собственные сверхпотребности заслоняют жизненный взор, мешают видеть Божию правду и смысл жизни.
Сегодняшнее Евангельское чтение есть не порицание богатств, а призыв к тому, чтобы каждый, кому Бог попускает стать богатым, использовал эти возможности не к погибели, а к жизни — своей собственной жизни здесь и в вечности; но и к тому, чтобы отсутствие средств у других не являлось причиной человеческих трагедий. Господь призывает нас к мудрости, к способности таким образом распоряжаться материальными ценностями, чтобы и самим душу спасать, и делать жизнь нуждающихся более светлой, мирной и счастливой.
Пусть сегодняшнее Евангельское чтение научит нас тому, как нужно пройти жизненный путь даже в том случае, если Бог попустил тебе иметь богатство, — чтобы и свою душу спасти, и ближним помочь. Аминь».
«Всех хотел бы сердечно поздравить с праздником, с днем памяти святого преподобного Саввы, и выразить радость в связи с возможностью совершить сегодня вместе с монастырской братией, в сослужении собратьев-архипастырей, Божественную литургию в этой древней обители, славной своей историей и в первую очередь святостью своих иноков. Их молитвами да хранит Господь землю Звенигородскую и Русь Святую. Аминь»,
— сказал Святейший Патриарх Кирилл и передал в дар библиотеке обители фотоальбом «Жизнь в служении», выпущенный к 70-летию Его Святейшества.
Во внимание к трудам на благо Святой Церкви медали «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви» были удостоены наместник Саввино-Сторожевского монастыря архимандрит Савва (Фатеев), наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря архимандрит Феофилакт (Безукладников) и наместник Иосифо-Волоцкого монастыря архимандрит Сергий (Воронков).
Всем участникам богослужения были вручены иконки преподобного Саввы Сторожевского с Патриаршим благословением.
|
