«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — самая краткая и сильная молитва. Митрополит Даниил поздравил верующих с праздником Святой Троицы (+ВИДЕО)

За богослужением молились и причастились председатель совета директоров НПО «Курганприбор» Сергей Муратов и глава Курганского отделения ОНФ Фёдор Теребенин со своими семьями. А старший внук Муратова – Владимир, одетый в новенький стихарь, впервые помогал в алтаре во время службы

Празднование дня Пресвятой Троицы заметно отличается от празднования других двунадесятых праздников. Еще накануне праздника храм украшается березовыми веточками, вечернюю службу накануне праздника священник проводит уже в зеленом облачении — цвете праздника. Да и сам ход утреннего богослужения изменяется значительно. За Божественной литургией следует вечерня, в ходе которой совершаются особые коленопреклоненные молитвы о всех живых и усопших.

После Херувимской песни владыка рукоположил клирика Богоявленского собора Кургана диакона Димитрия Леготина во иереи.

После окончания Литургии митрополит Даниил обратился к прихожанам с проповедью, которую начал с поздравления с праздником Святой Троицы Пятидесятницы.

«Любое дело мы начинаем словами “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа”. Это самая краткая и сильная молитва, которую нам даровал Бог. Сегодня – день рождения Церкви, это наш общий праздник, потому что каждый из нас является членом Церкви»,

— сказал владыка.

Архипастырь напомнил, что наша Церковь состоит из двух частей: торжественной, замечательной, беспредельной – это торжествующая Церковь, Небесная, которую возглавляет Сам Господь. И второй части – маленькой, погрязшей в грехах, той, куда относятся люди.

«Удивляешься милосердию Божию, Его терпению по отношении к нам. И что же нам делать? Ползти к Богу, каяться как можно чаще, жить и стараться исполнять по мере наших сил заповеди Христовы».

«Для того, чтобы искорка разгорелась в пламя, нужен воздух. Таким воздухом для искорки, вложенной в наше сердце при крещении, является церковность, “рвение к Господу”, как пишет святитель Феофан Затворник. А праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что силы черпает из нашего богослужения. Сегодня мы собрались, чтобы причаститься Святых Христовых Тайн, почувствовать тихую радость соединения с Духом Святым. Как увеличительное стекло собирает лучи в один пучок, способный согреть и зажечь, так и молитва с покаянием способна возжечь сердце, чтобы оно стало горящим о спасении своём и своих ближних. Пострадать, поскорбеть за окружающих нас людей. Это и есть общность церковная, единый организм».

«Сейчас мы будем совершать великую вечерню, во время которой мы впервые после Пасхи станем на колени и будем молиться. Эти три молитвы очень глубокие. Я прошу всех сосредоточиться, как это увеличительное стекло, собрать вместе свои мысли и чувства и от всего сердца попросить Бога. И тогда благодать Духа Святого будет обильно прибывать и радовать наши сердца!»,

— завершил владыка проповедь.

После этого сразу началась вечерня. В день Святой Троицы на вечерне читаются три коленопреклоненных молитвы. Владыка, а за ним священники, стоя на коленях и держа в руке букеты из цветов и берёзовых веток, прочитали молитвы.

Прихожане также молились на коленях.

Во время коленопреклоненных молитв хор пел ликующее песнопение:

«Кто Бог Великий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Творяй, творяй, творяй чудеса!».

***

День Святой Троицы празднуется Церковью на пятидесятый день (в восьмое воскресенье) после Пасхи, отсюда второе название праздника – Пятидесятница. В этот день Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов, собранных в Сионской горнице в Иерусалиме.

Воскресший Господь в течение сорока дней являлся апостолам, беседуя с ними и наставляя их, а затем вознесся на небо к Отцу. Через десять дней после этого исполнилось обетование, данное Спасителем Своим ученикам: Святой Дух сошел на них в виде «огненных языков». Так Церкви была дана полнота откровения о Боге-Троице. Ветхий Завет свидетельствовал о Боге-Отце. Новый Завет начинается с воплощения Бога-Сына. После Его крестной смерти в мир приходит Третье Лицо Пресвятой Троицы – Бог – Святой Дух.

Исполненные благодатью Святого Духа ученики Христовы становятся подлинными апостолами («посланниками»), получают силы и разум для устроения Церкви Христовой на земле, с этого момента их проповедь оглашает весь обитаемый мир. Поэтому этот день также принято называть «Днем рождения Церкви».

Троице предшествует Троицкая родительская суббота – день сугубого поминовения усопших, когда принято посещать кладбища, а в храмах служатся панихиды. Следующий за Троицей понедельник почитается как День Святого Духа. Суеверное представление о том, что в Духов день нельзя работать, не имеет основания в учении Церкви и является порождением народных языческих верований.

По традиции на праздничном богослужении используются облачения зеленого цвета. Также на Троицу принято освящать ветви деревьев (обычно берез), украшать храм травой и цветами – это символизирует обновление верующих благодатью Святого Духа.

В советское время смысл праздника многими был забыт, вследствие чего традиции, связанные с Троицей, в отрыве от церковного сознания часто наделяются языческим, суеверным смыслом. Так, можно услышать, что березовые ветви имеют магическую силу, а веники для бани нужно вязать до Троицы. Последнее можно объяснить лишь тем, что молодая листва лучше держится на ветвях.

Курганская епархия