 В городе Красногорске Московской области Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения храма святителя Николая Чудотворца в Павшинской пойме и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Престол верхнего храма был освящен в честь святителя Николая Чудотворца, нижний храм посвящен апостолу Андрею Первозванному.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Патриарший наместник Московской епархии; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Видновский Тихон; епископ Серпуховской Роман; епископ Зарайский Константин; епископ Луховицкий Петр; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Патриарха Московского и всея Руси; протоиерей Михаил Егоров, секретарь Московского областного епархиального управления; иеромонах Николай (Летуновский), благочинный Красногорского округа, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в г. Красногорске; духовенство Московской области и г. Москвы.
Богослужебные песнопения исполнил хор духовенства Московской областной епархии (регент — священник Сергий Голев).
На богослужении присутствовали: губернатор Московской области А.Ю. Воробьев; председатель Московской областной Думы И.Ю. Брынцалов; первый заместитель председателя Московской областной Думы Н.Ю. Чаплин; вице-губернатор Московской области — руководитель администрации губернатора Московской области А.А. Чупраков; вице-губернатор Московской области И.Б. Тресков; заместитель председателя Правительства Московской области М.А. Фомин; заместитель председателя Правительства Московской области Е.А. Хромушин; глава г.о. Красногорск Э.А. Хаймурзина; члены Правительства Московской области; благотворители и строители новопостроенного храма.
На телеканалах «Союз» и «Спас» шла прямая трансляция богослужения. Также трансляция осуществлялись на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Часть верующих молитвенно участвовали в богослужении, наблюдая за трансляцией Патриаршего богослужения, совершавшегося в верхнем храме, на двух больших экранах в нижнем храме.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от распространения коронавирусной инфекции. После сугубой ектении Предстоятель Русской Церкви вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.
Проповедь перед причастием произнес епископ Луховицкий Петр.
По окончании Литургии митрополит Крутицкий Ювеналий приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону апостола Андрея Первозванного:
«Святейший Владыка и Отец!
Сегодня Вы совершили традиционное ежегодное посещение Московской епархии на территории Московской области. Позвольте как Вашему представителю здесь сообщить, что, слава Богу, как и в прошлые годы жизнь наша в благочестии и чистоте продолжается. Но были события, которые коснулись и нашей Церкви, и многих людей во всем мире. И что для нас ценно — Вы как Первосвятитель и Отец вовремя твердо дали нам указания, как нам себя вести во время бедствий. Это очень важно, потому что люди пребывают порой в растерянности, и Ваш Первосвятительский призыв принят был с послушанием и пониманием. И благодаря этому мы потерпели меньшее бедствие во время этого смерча духовного и физического. У нас болело свыше 61 человека и 1 клирик скончался, но все остальные болящие выздоровели и приступили к своему пастырскому служению.
Ваше Святейшество! Мы чувствуем силу Ваших молитв и Вашего благословения. Около 6 лет тому назад Вы благословили помимо обычных пастырских трудов особое внимание обратить на возрождение порушенных святынь, их у нас много в Московской области. Мы с энтузиазмом все приняли Ваше благословение. Действует благотворительный фонд, где сопредседателем является наш губернатор Андрей Юрьевич Воробьев. Но, что замечательно, Ваше благословение подхватили благочиния, и все благочиния самостоятельно или объединяясь друг с другом брались восстанавливать порушенные святыни, и там, где были образованы общины, они тоже взялись за возрождение этих храмов. Конечно, трудно сказать, когда мы закончим это, если иметь в виду этот размах. Я думаю, что максимум две пятилетки еще надо ждать. Но, Ваше Святейшество, всё не стоит на месте, и, что замечательно, у нас сложились добрые и сердечные отношения и с губернатором Московской области, и с местными властями на местах. И мы стараемся всё делать, чтобы просвещать народ светом Христова Евангелия.
Хотел бы рассказать в заключение об одном маленьком эпизоде. Однажды после беседы с губернатором в его кабинете мы вышли на балкон, и я ему говорю: да, много здесь домов построено, но для нас это духовная пустыня — храма нет, а как было бы хорошо, чтобы вот с этого балкона виден был храм и слышен был звон колоколов для членов Правительства области, которые бы знали что о них молятся. Прошло немного времени, Андрей Юрьевич мне говорит: я готов строить храм...
И вот венец всего нашего торжества — для нас огромная радость, Ваше Святейшество, что Вы сегодня возглавили это торжественное историческое богослужение и освятили этот храм. Спасибо Вам!»
Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем апостольском чтении (а это Первое послание апостола Павла к Коринфянам) мы находим очень важные слова, от которых веет неким радикализмом и которые могут на первый взгляд смущать обыкновенного человека. А слова такие: «Если кто нас злословит, того мы хвалим; кто нас гонит, того мы терпим» (см. 1 Кор. 4:12).
Это утверждение апостола Павла действительно радикально отличается от того, как мы обычно реагируем на обиды, на несправедливость. Разве мы хвалим того, кто нас злословит? Нет, мы стараемся сказать еще больше злых слов в ответ, тем более что теперь есть так много возможностей: Интернет, социальные сети. Только посмотрите на эту часть информационного пространства — она ведь просто исполнена ненависти, злословия, оскорблений! И как много страданий и скорбей приносят все эти безумные посты! Разрушаются семьи, рушится карьера, страдание приходит в дом — только потому, что мы злословим и на злословие отвечаем злословием, а совсем не так, как учит нас сегодня апостол Павел. Мы терпеть не можем, если что-то происходит не так, как, с нашей точки зрения, должно было происходить. Нас сдерживает лишь подчиненность вышестоящим властям, либо сильный человек рядом, который постоит за себя. А иначе, если все на равных, тем более, если кто слабее, — разве мы будем терпеть, когда нас злословят? Или хвалить тех, кто будет нас хулить?
Вот и возникает для нас, христиан, принципиальный вопрос: о чем же говорит апостол Павел? Это что, иносказание, фантазия, притча? Ведь в жизни так не бывает! Но апостол Павел говорит о том, как должно быть в жизни. А почему? А потому что всякое зло, которое не останавливается добром, продолжает распространяться и действовать среди людей. Если мы на зло ответили злом, да еще посильнее, что происходит? Разве тот, на кого наше зло направлено, остановился, испугался нас? Нет! Зло, которое мы направляем на обидчиков, порождает в них ответное желание ударить еще сильнее, и происходит некая эскалация зла. Иногда люди говорят: «Что с нашим миром? Посмотрите добрые фильмы 50-х или 60-х годов — ведь это наши родители, многие из нас в то время были детьми и юношами! И политические условия в стране были неблагоприятными, и материальные, — но посмотрите на лица в старых фильмах! Ведь это же другие лица!» А это означает, что мы как цивилизация становимся хуже, а не лучше при всех наших потрясающих технических достижениях. Более того, когда человек злой, неспособный на зло отвечать добром, становится сильным — благодаря своему разуму, образованию, власти, техническим средствам, — тогда он становится страшным для окружающих.
А что означает ответить на зло добром, как призывает нас сегодня апостол Павел? Это значит остановить зло. Иначе зло остановить нельзя. Кто-то может сказать: «Вот сделаю я в ответ на зло что-то доброе, а разве тот человек оценит?» Неизвестно. Может, и не оценит. Вернее, кто-то не оценит, а кто-то задумается и скажет: «Что же это за человек? Ведь я ему реально насолил, а он со мной встречается нелицемерно, спокойно, и никакого зла в ответ. И моей карьере мог бы помешать — не помешал. Что же это такое?» Так добро, совершаемое нами в ответ на зло, или, по крайней мере, отсутствие ответного зла, если нет силы на добро, — это и есть то, что останавливает мир от распада и уничтожения.
Эта истина часто демонстрируется в международных делах, в сфере внешней политики. Если бы на всякую глупость, в том числе с применением оружия, немедленно отвечали бы применением оружия еще большей силы, то, наверное, мир бы не существовал. Ведь каждый день нам говорят: где-то кого-то убили, произошло какое-то столкновение. А если бы на все это непременно отвечали еще большей силой? Но люди ищут мирное решение проблемы, и не потому, что все такие добренькие, а потому что понимают: отвечая силой на силу, ты только содействуешь ее эскалации и утверждаешь зло. В сфере внешней политики это понимают, потому что последствия могут быть ужасными, и мы знаем: если где-то происходит конфликт, то мировое сообщество стремится снять эту тему, примирить враждующих, остановить их не силой, а переговорами. Но если это понятно тем, кто занимается политикой, насколько же это должно быть понятно нам, православным людям, которые научены удивительным посланием апостола Павла! И он не только требует от нас не отвечать злом на зло, но ведет нас еще дальше: «Если хулят — хвалите. Если гонят — терпите. Если притесняют — благословляйте».
Давайте попробуем хоть раз помолиться за тех, кто нас притесняет, кто воспринимается нами как враг! Не озлобляться, не давать распалиться страстям, особенно у себя дома, вовлекая в конфликт своих близких, родных, — а попытаться на зло ответить добром. А потом посмотреть в глаза человеку — не ожидая, что он исправится, а просто проверить, подействовало ли это добро. Уверяю вас: если не в 100 % случаев, то в очень многих вы исправите того человека, который делал вам зло. Вы поможете ему осознать свою неправду — так, как никакой силой бы не получилось. Действительно, во многих случаях люди, получив добро в ответ на совершенное зло, сознавали свой грех, просили прощения и каялись. Кому-то это может показаться не слишком реалистичным, но это самая убедительная реальность, которая только существует в мире. Потому что если бы на зло всегда отвечали злом, то зла в мире было бы больше, чем добра. А когда в мире зла станет больше, чем добра, мир погибнет.
Это и есть конец мира, потому что зло нежизнеспособно, у него нет жизненной перспективы. Перспектива зла — это небытие, это смерть; именно так и настанет конец мира. Что значит пришествие антихриста? Это глобальная победа зла. Тот, кто будет, согласно Апокалипсису и многим прозрениям святых отцов, объявлять о наступлении новой эры всеобщего благополучия, обрушит все человечество — своей злобой, своей ненавистью, но главное, тем, что добро будет искореняться из рода человеческого.
Там, где добро, там жизнь. Там, где добро, там будущее — для каждого из нас, для наших семей, для нашего общества, для нашего народа. Поэтому сегодняшний призыв апостола Павла заключается в следующем: делайте добро вопреки совершаемому против вас злу, утверждайте добро даже тогда, когда нужно стерпеть и сжать зубы, никогда не подвергайтесь инерции зла, иначе оно погубит вас и детей ваших. Давайте услышим этот великий призыв святого апостола!
У Григория Нисского находим очень интересное, неожиданное свидетельство, — пожалуй, больше ни у кого из святых отцов я такого не встречал. Святитель Григорий, рассуждая о зле, говорит: «Но зло вообще-то от нашего хотения». А как же диавол? Григорий ничего об этом не говорит, но он не утверждает, что диавол первичен в совершении нашего зла. Он говорит о том, что зло — от нашего хотения. Другое дело, что мы, совершая зло, работаем в пользу диавола; но не диавол первопричина совершаемого нами зла, а мы сами. Поэтому в руках каждого человека — его личная жизнь, его будущее, а в руках всего человечества — жизнь всей человеческой цивилизации. И пусть вразумят нас такие сильные, удивительные, пророческие слова апостола Павла, и да помогут нам быть всегда на стороне добра, чтобы жили мы, жили дети наши, жил род человеческий. Аминь».
По окончании проповеди Святейший Владыка поблагодарил всех причастных к строительству храма:
«Сердечно хотел бы поблагодарить Вас, владыка митрополит, за Ваши добрые слова, всё сослужащее духовенство, вас, мои дорогие, за нашу общую молитву. С особым чувством освящал этот храм. Часто, проезжая мимо, видел его, когда он начинал созидаться, затем, когда входил в свою красоту. И радовался сегодня, подъезжая к этому замечательному месту, что Господь мне, недостойному, благословил совершить великое освящение, которое венчает труд вас всех — многих благодетелей, наших государственных деятелей, которые этому содействовали.
Строительство храма — это великий соборный общий процесс, который не только приводит к появлению нового храма, но который во многом меняет и состояние наших душ. Дай Бог, чтобы так и было, чтобы каждый приходящий в этот храм укреплялся в вере, обретал мир, душевное спокойствие и силу совершать добрые дела. Благодарю Вас, владыка митрополит, отца настоятеля, весь клир. Конечно, особые слова губернатору Андрею Юрьевичу. Благодарю Вас сердечно».
В дар новоосвященному храму Предстоятель Русской Православной Церкви передал икону Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил церковные награды:
во внимание к помощи Московской епархии и в связи с 50-летием со дня рождения губернатор Московской области, сопредседатель Попечительского совета Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь А.Ю. Воробьев был удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского I степени;
во внимание к помощи в строительстве храма святителя Николая Мирликийского г. Красногорска Московской области депутат Московской областной Думы Д.А. Голубков был удостоен медали ордена святого благоверного князя Даниила Московского;
во внимание к помощи в строительстве храма святителя Николая Мирликийского г. Красногорска Московской области президент группы компаний Финансово-строительная корпорация «Лидер» В.А. Воронин был удостоен медали ордена святого благоверного князя Даниила Московского.
Верующим были вручены иконки святителя Николая Чудотворца с Патриаршим благословением.
***
Храм святителя Николая Мирликийского в г. Красногорске Московской области был заложен 19 декабря 2013 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. На мероприятии присутствовали губернатор Московской области А.Ю. Воробьев и глава Красногорского района Б.Е. Рассказов. Храм расположен напротив здания Правительства Московской области на другом берегу Москвы-реки.
Автор проекта — известный архитектор А.Н. Оболенский. Высота храма — 55 метров. Храм рассчитан на полторы тысячи человек. Монолитное железобетонное здание храма общей площадью около 4500 кв. м имеет два этажа, соединенных между собой тремя лестницами. Бетонные элементы купола покрыты смальтовой керамикой, в окошки вставлены светопрозрачные элементы. Благодаря этому, в зависимости от праздника, купола храма светятся разными цветами.
Верхний храм посвящен святителю Николаю Чудотворцу, нижний — апостолу Андрею Первозванному.
Росписи Андреевского храма выдержаны в традициях византийской живописи VI в. и древнерусской X-XII вв. Стиль живописного убранства Андреевского храма всецело связан с его наружной и внутренней архитектурой, которые ориентированы на лучшие образцы византийского и древнерусского зодчества, русские соборы неовизантийского стиля.
Первое богослужение в храме состоялось в Великий Четверг 25 апреля 2019 г. До этого богослужения совершались ежедневно в здании временного храма, располагавшегося рядом. Настоятелем храма с января 2019 г. является благочинный Красногорского округа иеромонах Николай (Летуновский). В штате храма 4 священника и диакон.
Храмовый комплекс построен при личном активном участии губернатора Московской области А.Ю. Воробьева. На протяжении всех лет строительства он участвовали в создании всего комплекса: самостоятельно курировал строительные и отделочные работы, создавал проекты для внутреннего и внешнего благоустройства храма, приобретал необходимую церковную утварь. Ряд других меценатов также активно оказывали помощь в строительстве и приобретении необходимых материалов.
|
