 В связи со сложной эпидемиологической обстановкой чтения прошли в очно-дистанционном формате.
Возглавил мероприятие председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент.
Открывая чтения, владыка Климент обратился к участникам с приветственным словом.
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим, принявший участие в работе конференции дистанционно, представил доклад на тему «Черты аскетической проповеди в эпистолярном наследии свт. Феофана». С сообщениями в дистанционном формате выступил ряд других участников форума.
С докладом на тему «Развитие аскетических наставлений святителя Иоанна Златоуста в трудах и письмах святителя Феофана Затворника Вышенского», написанном в соавторстве со студентом кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина иереем Илией Ивановым, выступил председатель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии протоиерей Сергий Рыбаков.
Преподаватель Сретенской духовной семинарии г. Москвы иеромонах Ириней (Пиковский) представил доклад «Толкование притчи «о неправедном приставнике» (Лк. 16:1-13) святителя Феофана Затворника в контексте экзегезы ХХ века».
С докладом «Взгляды М.М. Сперанского на духовную жизнь по письмам свт. Феофана Затворника» выступил доцент кафедры исторических и церковно-практических дисциплин Калужской духовной семинарии кандидат богословия иеромонах Иоанн (Король).
Клирик храма вмч. Пантелеимона г. Краснодара, преподаватель Екатеринодарской духовной семинарии иерей Андрей Кретов представил сообщение на тему ««Семя жизни» — таинства в деле воспитания христианина».
Доклад «Вклад святителя Феофана в становление русской гомилетики» представил иерей Евгений Игнатов, клирик храма Архангела Михаила г. Краснодара, преподаватель Екатеринодарской духовной семинарии.
Состоялись также очные выступления участников чтений, присутствовавших на мероприятии.
Доцент Сретенской духовной семинарии кандидат философских наук иерей Павел Сержантов сделал доклад «Духовные наставления святителя Феофана в исследовательских работах Ф. Шпидлика».
С докладом «Ближний круг святителя Феофана. Новое о П.С. Лукомской» выступила А.Е. Лукьянова, член Историко-родословного общества (г. Москва), член Русского генеалогического общества (г. Санкт-Петербург).
В завершение первой сессии XIV Феофановских чтений прошла презентация IV тома «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского».
В ходе второй сессии участники Чтений представили в дистанционном формате следующие доклады:
преподаватель Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова доктор филологических наук В.В. Каширина — «К атрибуции писем к «неким лицам, вразумившимся чтением книг святителя Феофана (№ 381-386, из Собрания писем Феофана Затворника в 8 вып.)»;
проректор Калужской духовной семинарии по научной работе, доцент кафедры исторических и церковно-практических дисциплин кандидат филологических наук А.Г. Волкова — «Эпистолярное наследие святителя Феофана Затворника: нарратив и образ автора»;
заведующий кафедрой богословия и библеистики Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии кандидат философских наук А.В. Абрамов — «О значении совести и нравственного закона в трудах святителя Феофана Затворника»;
старший преподаватель кафедры философии Кубанского государственного университета Е.В. Бухович — «Проблема духовного в творчестве святителя Феофана и Георга Гегеля»;
соискатель ученой степени кандидата богословия Санкт-Петербургской духовной академии иерей Николай Антипенко — «Аскетическое делание в жизни подростка по трудам свт. Феофана Затворника»;
соискатель 2 курса аспирантуры Санкт-Петербургской духовной академии, магистр богословия, преподаватель вероучительных предметов в Православной Свято-Никольской классической гимназии г. Кисловодска, член комиссии по канонизации святых Пятигорской епархии иеродиакон Иоанн (Галумов) — «Тема нравственного воспитания в аскетических творениях свт. Феофана в перспективе преподавания Закона Божия в православных гимназиях»;
студент 2 курса магистратуры Николо-Угрешской духовной семинарии диакон Максим Дулев — «Особенности тропологического метода толкования Нового Завета у святителя Феофана Затворника»;
студент 2 курса бакалавриата Калужской духовной семинарии В.В. Балог — «Жизнь в монастыре: восприятие святителя Феофана»;
студент 1 курса бакалавриата Калужской духовной семинарии Н.А. Лызлов — «Понятие духовного подвига в письмах к мирянам святителя Феофана Затворника»;
воспитанник пропедевтического курса Екатеринодарской духовной семинарии С. Старостенко — ««Митерикон» – открытие святителя Феофана».
Клирик Покровского храма г. Трубчевска Клинцовской епархии кандидат богословия иеродиакон Петр (Алексенко) выступил с очным докладом «Основы аскетической системы святителя Феофана Затворника».
|
