 Накануне вечером наместник Иосифо-Волоцкого монастыря архимандрит Сергий (Воронков) в сослужении братии совершил всенощное бдение с акафистом преподобному Иосифу.
В сам день праздника в Успенском соборе обители состоялась праздничная Литургия, которую возглавил архимандрит Сергий.
По окончании богослужения священнослужители совершили славление у мощей преподобного Иосифа.
КРАТКАЯ СПРАВКА
Дни памяти: Сентябрь 9 (22), Октябрь 18 (31)
Преподобный Иосиф, в миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей, впоследствии принявших монашество. В возрасте 7 лет он поступил в обучение к старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. Необычайно способный и прилежный, мальчик за один год изучил Псалтирь, а за второй – все Священное Писание. Современники дивились его необычайной памяти. Зачастую он читал на память Псалтирь, Евангелие, Апостол, положенные по уставу. В 20 лет он ушел в пустынь возле Тверского Саввина монастыря, а после – в Боровск, где он и был пострижен в иночество.
Святой Иоанн провел в этом монастыре около 18 лет. Он проводил истинную духовную жизнь; его рукоположили в иеромонаха и назначили игуменом Боровского монастыря. Он решил преобразовать монастырскую жизнь на началах строгого общежития по образцу Киево-Печерского, Троице-Сергиева и Кирилло-Белозерского монастырей, однако большинство братии не приняло эти нововведения.
Тогда преподобный вместе с семью иноками-единомышленниками отправился в Волоколамск, в родные, с детства известные ему леса. Именно там в июне 1479 года был основан Иосифо-Волоцкий монастырь. Вскоре вокруг преподобного собралось много монахов, примером для которых и был их игумен.
Основой Устава, введенного преподобным в этом монастыре, было полное нестяжание, отсечение своей воли и непрестанный труд. У братии все было общее: одежда, обувь, пища. Часть трапезы иноки по общему согласию оставляли бедным. Труд, молитва, подвиг наполняли жизнь монашествующих.
Великим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, которые стремились исказить основы русской духовной жизни: внушить недоверие к духовенству, отказаться от почитания святых и в конечном счёте – полностью отойти от Церкви. Все приближенные князя обратились в ересь; даже на московскую кафедру был поставлен митрополит-еретик. Преподобный Иосиф вместе со святителем Геннадием, епископом Новгородским, возглавили борьбу с распространением ереси. Эта борьба и увенчалась успехом: постепенно ересь ушла в небытие – во многом благодаря трудам названных святых и, в частности, святого Иосифа, создавшего ряд богословских и полемических творений, обличавших это лжеучение.
Преподобный Иосиф был также активным сторонником сильного централизованного Московского государства. Он является одним из вдохновителей учения о Русской Церкви как о преемнице и носительнице древнего Вселенского благочестия, которые позднее развились в учение о Москве как о третьем Риме.
Святой Иосиф Волоцкий отошел ко Господу в 1515 году, а в 1591 году было установлено его общецерковное почитание.
***
Мощи святого были обретены в 2001 году в ходе охранных археологических изысканий, которые проводились в нижнем храме во имя преподобного Иосифа Волоцкого. Мощи помещены в старинную раку, которая в качестве надгробия стояла над местом погребения преподобного Иосифа с 1726 по 1909 год.
|
