 Перед началом пленарного заседания в домовом храме Издательского Совета в честь прп. Иосифа Волоцкого был совершен молебен святителю Феофану.
Пленарное заседание открылось приветственным словом митрополита Калужского и Боровского Климента. Председатель Издательского Совета подчеркнул, что преподавательский талант святителя Феофана отмечали как современники, так и более поздние исследователи, а также напомнил, что «богословским оружием святителя было живое слово».
«…Пытаясь оценить вклад святителя Феофана в развитие русского богословия, необходимо сказать о характере его богословского наследия. Оно, по мнению многих исследователей, не носит строгой догматической формы, но имеет повествовательно-проповеднический строй. Как вспоминал племянник Святителя Н.А. Крутиков, «для него (свт. Феофана) разговор был душою его жизни. Владыка, по-видимому, как бы даже стеснялся что-либо в сухой строго систематической форме излагать». Богословским оружием Затворника было живое и убедительное слово, исходящее от собственного опыта духовной жизни. Именно поэтому письма и проповеди святого выступают в качестве одной из основных форм выражения его богословско-литературного таланта». См. далее...
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим выступил с докладом «Мысль державная в проповедях святителя Феофана Затворника в дни памяти святого благоверного князя Александра Невского и чествования императора Александра Второго».
Кандидат педагогических наук, доцент, руководитель образовательных курсов для монашествующих при Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии и преподаватель семинарии, игумен Боголюбского Алексиевского мужского монастыря г. Владимира архимандрит Зосима (Шевчук) в своем выступлении особое внимание уделил равновесию между традицией и антропологическими открытиями современности, которое свойственно трудам святителя Феофана.
В центре презентации и доклада преподавателя Московской духовной академии, заведующего библиотекой МДА игумена Дионисия (Шленова) был круг святоотеческого чтения, рекомендованный святителем Феофаном в катехизических целях. Выступающий акцентировал внимание на том, что список для чтения отличается глубиной охвата трудов.
Старший преподаватель кафедры исторических и церковно-практических дисциплин Калужской духовной семинарии, магистр богословия протоиерей Василий Петров представил вниманию собравшихся научное сообщение о принципах, которым следовал святитель Феофан в работе над переводом «Невидимой брани».
И.о. заведующего кафедрой церковно-практических дисциплин Екатеринодарской духовной семинарии, клирик Пантелеимонова храма г. Краснодара иерей Андрей Кретов представил доклад «Апофегмы в наследии святителя Феофана Затворника».
Научный сотрудник сектора общей психолингвистики Института языкознания РАН, кандидат филологических наук, кандидат богословия Г.В. Дьяченко посвятила свое выступление основным принципам духовного образования по учебным проектам архиереев середины ΧIΧ века, а также зачитала доклад кандидата богословия, клирика Покровского храма г. Трубчевска (Клинцовская епархия) иеродиакона Петра (Алексеенко) ««Краткий очерк аскетики» как вклад свт. Феофана Затворника в русскую школу богословия».
Завершилось пленарное заседание докладом преподавателя Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова доктора филологических наук В.В. Кашириной «Первый крестный ход с иконой Божией Матери Казанской Вышенской в Тамбов в 1871 году: к 150-летию со дня проведения».
После перерыва работа конференции продолжилась выступлениями церковных и светских ученых, преподавателей светских и духовных учебных заведений, молодых специалистов, а также студентов.
|
