 В Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства отмечают, что в мире сегодня складывается утилитарно-инструментальное отношение к человеческой жизни, которое проявляется как в повсеместной легализации абортов, так и в отношении в репродуктивных клиниках к человеческому эмбриону как к расходному материалу. По количеству абортов на душу населения Россия остается мировым лидером, а в понятийный аппарат репродуктологов прочно вошло понятие «избыточные эмбрионы».
Как относиться к подобным «достижениям» с точки зрения христианской этики и как относится к ним Православная Церковь? На какие критерии должны опираться профессиональные медицинские работники, миряне и священники в тех морально неоднозначных ситуациях, когда необходимо сделать выбор, принять решение о лечении? Как защититься от деструктивного воздействия некоторых новых биомедицинских технологий на личность врача и пациента? Каковы ответы Церкви на этические проблемы современной биомедицины, такие как:
проблемы, связанные с созданием новых биомедицинских технологий и их применением;
малая изученность данных технологий, применение их вне рамок правового регулирования в современной медико-этической теории и практике на фоне возрастающего снижения этического сознания врачей, ученых медиков, медицинского персонала;
нравственная девиация и коммерциализация современной медицины и биомедицинского знания;
проблемы современных «партнерских» взаимоотношений врач-пациент и т.д.
В новом сборнике статей и заявлений Церковно-общественного совета по биоэтике рассмотрены вышеприведенные и подобные им вопросы в свете Священного Писания, святоотеческого Предания и современных нормативных документов Русской Православной Церкви.
Новое издание сборника будет полезно для сотрудников профильных епархиальных структур, священнослужителей, представителей православных и иных общественных организаций, работающих в сфере защиты и укрепления семьи.
|
