Богослужебные песнопения исполнил хор Николо-Угрешского монастыря под управлением О.В. Василенко.
ПРЕПОДОБНЫЙ ПИМЕН УГРЕШСКИЙ (1810–1880)
ИЗ ЖИТИЯ
Родился в Вологде.
Когда Петру было лет 10 и он мог свободно читать, он принялся за чтение Библии. Это чтение оказало на него большое влияние: он начал думать о поступлении в монастырь.
Зная крутой и несговорчивый характер своего отца, не слишком расположенного к монашеству, Пётр весьма опасался открыться ему. К счастью, двое из его младших сестер получили разрешение у отца уйти в Горицкий Троицкий монастырь. Это облегчило Петру объяснение с отцом.
…Отец Игнатий (Брянчанинов), бывший в то время игуменом Лопотова монастыря, снабдил Петра двумя письмами, из которых одно было адресовано известному Оптинскому старцу и учителю, отцу Леониду (Наголкину), другое – отцу Иларию младшему, жившему когда-то в Свирском монастыре вместе с Брянчаниновым.
Благодаря этим двум письмам Пётр был радушно принят в Оптиной пустыни.
…При поступлении в Угрешский монастырь, куда он ушёл вместе с о. Иларием из Оптиной пустыни, назначенным игуменом этого монастыря, он приехал в обитель в подряснике из толстого чёрного сукна «оптинского» покроя и в кожаном поясе из тюленя, известных под названием «соловецких» поясов. Такое одеяние показалось очень странным Угрешской братии; над ним много подтрунивали. Но Пётр совершенно не обижался.
В 1838 году Пётр был пострижен в монахи с наречением ему имени «Пимен» в честь Пимена Великого.
Игумен Иларий мало входил в материальные нужды обители, помышляя более о духовном её строе. Иеромонаху Пимену приходилось иметь попечение о её благосостоянии, на нём лежали все тяготы управления. Мало-помалу он осваивался с ними и незаметным образом подготовлялся к той многосторонней деятельности, какой потребовала от него впоследствии многолюдная и обширная обитель, благодаря ему процветшая и прославившаяся.
16 октября 1853 года иеромонах Пимен был возведен в сан игумена и назначен настоятелем обители.
…Говоря о нравственных качествах о. Пимена можно сказать, что он не был ни корыстолюбив, ни стяжателен, ни вещелюбив. Имея в руках десятки и сотни тысяч, он не сберёг собственно для себя ни одного рубля, и всё, что было у него денег, велел записать монастырскими. Однако он прилагал всё старание, чтобы увеличить и упрочить вещественное благосостояние Угреши.
Следует отметить, что при всей своей преданности интересам монастырским и при всегдашнем и неусыпном о нём попечении, он прежде всего помнил о своём монашеском звании и потому с великой осторожностью делал каждый шаг, опасаясь подать повод к невыгодному отзыву о монашестве: с великой осмотрительностью он принимал предлагаемое благотворителями.
Когда требовалось утешить кого-нибудь, наградить, помочь, он давал полною мерою. Старшим из братии, когда отпускал их побывать в Москве, давал по пяти, по десяти рублей и более, а когда кто-нибудь из иеромонахов отпрашивался на богомолье в Киев или на родину, и это было далеко, он давал значительное количество денег, и были случаи, что он давал и по несколько сот рублей.
Он умел требовать, умел взыскивать и, наказывая строго, любил и утешить человека, умел щедро и не стесняясь наградить и поощрить.
Он всегда носил в кармане множество серебряных монет, и когда при встрече с ним просил у него прохожий, нищий, погорелый, рабочий или странник, он не отказывал никогда.
Отец Пимен был всегда усерден к церковному богослужению. Глубоко проникнутый духом монашества, он строго придерживался церковного устава и не дозволял никаких отступлений ни в самой службе, ни в часах богослужения, которые, однажды установленные, никогда не изменялись.
Он был глубоко и искренно благочестив.
Если миряне говорили ему, что не соблюдают во всей полноте Устава Церкви, о. Пимен отвечал:
«Если чувствуешь, что делаешь отступления, так не оправдывай себя, а смиряйся, сознавай, что ты согрешил и живёшь худо. …прибегай к милосердию Божьему, а не говори: экая важность, что я это делаю или этого не делаю. Кайся, а не оправдывайся. Сознай свою слабость, проси прощения у Бога, а не смей говорить: экая важность!».
24 августа 1858 года за выдающиеся заслуги по устроению монастыря митрополит Московский Филарет возвел игумена Пимена в сан архимандрита. За это время трудами отца Пимена было выстроено в монастыре пять церквей: Николаевский собор в 1843 году, церковь преподобной Марии Египетской в 1851 году, Успенская в 1852 году и 1860 году - Скорбященская и Петропавловская скитская. Все они были освящены митрополитом Московским Филаретом.
К 1866 году относится событие, весьма важное для Угрешского монастыря, принесшее великую честь отцу Пимену и заслужившее ему всегдашнюю, нескончаемую благодарность тысяч людей – это учреждение и открытие монастырского народного училища.
В 1869 году архимандрит Пимен был назначен благочинным общежительных монастырей Московской епархии. К нему под начало поступили следующие мужские монастыри: Троицкий Коломенский Ново-Голутвин, Николо-Угрешский, Николо-Пешношский, Старо-Голутвин Коломенский, Бобренев, Белопесоцкий, Николо-Берлюковский, Спасо-Гуслицкий, Давыдовская пустынь, Екатерининская пустынь и женские: Бородинский, Аносин-Борисоглебский, Спасо-Влахернский, Крестовоздвиженский-Лукинский и Одигитриевская-Зосимова пустынь.
Праведная кончина архимандрита Пимена последовала 17 (30) августа 1880 года.
***
Над отцом Пименом исполнилось слово Христа Спасителя: «Аще кто Мне служит, почтит его Отец Мой».
Во всю свою жизнь отец Пимен непрестанно памятовал своё монашеское звание и с этой точки зрения смотрел на каждый свой шаг, на все свои действия, прежде всего задавая себе вопрос: «Прилично ли сие для монаха или предосудительно?»
Он свято хранил иноческие обеты нравственной чистоты и целомудрия, нестяжательности и послушания, любил монашество, глубоко был проникнут его духом и, желая быть сам истинным монахом, старался водворить этот дух не только в Угрешской обители, им управляемой, но и во всех общежительных монастырях, подчинённых его ведению как благочинному.
Его ценили, уважали и чтили три святителя, митрополиты Московские, при которых он управлял воссозданной им обителью.
Почитание архимандрита Пимена началось сразу же после его блаженной кончины.
