«Уроки Предтечи мы должны усвоить». Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий совершил Божественную литургию в Чесменском храме в престольный праздник

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Московского округа и настоятель протоиерей Алексий Крылов с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

После сугубой ектении было совершено заупокойное поминовение новопреставленных митрополита Владимира (Котлярова), протоиерея Николая Гундяева, иерея Валерия Волкова, диакона Артемия Дмитриева.

Митрополит обратился к верующим с проповедью.

«На второй день после великого праздника Крещения Господня мы прославляем участников этого евангельского события, – сказал владыка в проповеди. – Одним из них был Иоанн Креститель, которому посвящен ваш храм. Мы знаем житие этого святого – как его воспитала пустыня, как потом он вышел на берег Иордана: голос Отца Небесного позвал его совершить то, ради чего он явился на земле. Он явлен, чтобы указать народу на воплощение второго Лица Святой Троицы – Единородного Сына Божия. Иоанн нашел на Иордане тихую заводь, в которую люди могли бы заходить для крещения покаянием. Иордан – довольно бурная река, не в каждом месте можно войти и спокойно стоять. Он нашел такое место в Вифаваре, недалеко от Иерихона, где река впадает в Мертвое море, и там обратился к народу с проповедью. Пророк говорил, что нужно довольствоваться не одной земной жизнью, а иметь попечение о жизни вечной, Царствии Небесном. Оно уже пришло – Мессия здесь, на земле, и надо подготовиться ко встрече с Ним. Жизнь людей совершенно не соответствует критериям, которые нужны для жизни в Царствии Божием. Иоанн призывал их покаяться, исправиться».

«И люди к нему пошли: неожиданно появился пророк, говорящий, как Исаия, при этом аскет, как пророк Илия, – живет в пустыне, носит одежду из верблюжьего волоса, – продолжил архипастырь. – Раньше всё передавалось из уст в уста: один сказал другому, другой – третьему. Люди пошли из городов в пустыню посмотреть на великого пророка. У некоторых возникла мысль, не он ли Христос, но Иоанн отвечал – нет, я никто, просто «глас вопиющего в пустыне» (Мф. 3:3), а вот за ним идет как раз Тот, Кого ожидают все народы. Иоанн обещал показать Его: «Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1:33). И вот, Иисус в толпе подошел к Иоанну и попросил о крещении. Мы помним этот диалог между Спасителем и Предтечей: «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:14-15). Иоанн понимал, что Иисус, наоборот, должен крестить его, потому что он, как всякий человек, грешен и нуждается в очищении от Господа. Мессия – это Бог, которому нужно поклоняться. А Иисус Своими словами, Своим смирением говорит, что Мессия – не господин, Он пришел послужить людям. Христос не раз так смирялся – помните, как на Тайной вечере Он омыл ученикам ноги (Ин. 13:4-10)? Вот и здесь Он говорит Иоанну, что тот должен Его крестить. Предтеча возложил руки на Спасителя и крестил Его, засвидетельствовав, что Он и есть Агнец Божий, берущий на себя грехи всех людей (Ин. 1:29)».

«Толпы народа, которые пришли на Иордан к Иоанну, узнав, что явился Мессия, сразу направились за Христом. Мы помним, как Господь питал несколько тысяч людей, которые ходили за Ним постоянно. От Иоанна все отхлынули, и вскоре он оказался в темнице. Господь назовет его «светильником горящим и светящим» (Ин. 5:35) – не всякий светильник, горя, дает много света. По ревности не было равных Крестителю: обличив царя Ирода, он принял мученическую кончину. Мы должны молиться ему. С ним нельзя сравниться, но можно иметь хоть какую-то ревность о Господе, жить по правде Божией. Это значит, что Бог у нас должен быть на первом месте, надо всегда задумываться, правильно ли мы с точки зрения правды Божией поступаем. Человеческих правд много, а Божия всегда одна. Если постоянно молитвенно общаться с Богом, а на устах постоянно будет молитва Иисусова, мы никогда не совершим плохих дел. Если Господь будет в сердце, Он подскажет, как поступить. Уроки Предтечи мы должны усвоить: жить смиренно, в покаянии, какие бы мы ни были в миру значительные, должны каяться каждый день, просить у Бога прощения за прошлые грехи, помощи и благодати для дальнейшей жизни. Поздравляю вас с праздником – памятью Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, попразднством великого праздника Крещения Господня. Мы вчера получили крещенскую благодать на весь год. Пусть она помогает нам преодолевать трудности и всё, что Господь пошлет, с благодарностью принимать, строя жизнь исключительно по воле Божией»,

– завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму были подарены собрания проповедей Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Варсонофия.

***

Чесменской храм был заложен по указу императрицы Екатерины II неподалеку от Чесменского дворца и построен по проекту Юрия Фельтена. Освящен 7 июля 1780 года, в праздник Рождества Иоанна Предтечи, в день памяти которого была одержана победа при Чесме. 6 января 1813 года на первом этаже дворца освятили зимний храм Рождества Христова. В 1830 году дворец передали под богадельню военных инвалидов, храм был перенесен на второй этаж, переделан и 6 июля 1836 года снова освящен. В советское время оба храма были закрыты. Вновь освящены в 1998 году.

Санкт-Петербургская митрополия