 За богослужением была совершена хиротония архимандрита Варфоломея (Денисова) во епископа Балаковского и Николаевского (Саратовская митрополия).
За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий; епископ Покровский и Новоузенский Пахомий; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Шахтинский и Миллеровский Симон; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; архимандрит Амвросий (Волков), благочинный Балаковского округа Балаковской епархии; протоиерей Сергий Штурбабин, ректор Саратовской духовной семинарии; клирики Саратовской митрополии; московское духовенство.
Праздничное Патриаршее богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ Б.А. Чернышов; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ А.Ю. Кузнецова; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; председатель правительства Саратовской области Р.В. Бусаргин; глава администрации Балаковского муниципального района С.Е. Грачев; старший вице-президент, финансовый директор ПАО «ГМК «Норильский никель»» С.Г. Малышев; советник президента ПАО «ГМК «Норильский никель»», руководитель проектов ПАО «ГМК «Норильский никель»» С.В. Хавронюк; декан философского факультета Саратовского государственного университета М.О. Орлов; член президиума Российской академии художеств, член Центрального совета Российского военно-исторического общества, член Патриаршего совета по культуре народный художник РФ В.И. Нестеренко.
Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев).
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз», «Спас» и на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла за усердное служение Святой Церкви ряд перечисленных ниже клириков Московской епархии, Патриарших подворий, ставропигиальных приходов и монастырей, синодальных отделов и Московских духовных школ к празднику Святой Пасхи были удостоены богослужебно-иерархической награды — права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Херувимской песни»:
архимандрит Алексий (Вылажанин), благочинный Петропавловского округа г. Москвы, настоятель храма апостолов Петра и Павла в Лефортове;
архимандрит Дамаскин (Орловский), клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе г. Москвы;
протоиерей Сергий Куликов, благочинный Знаменского округа г. Москвы, настоятель храма бессребреников Космы и Дамиана в Космодемьянском;
протоиерей Алексий Воробьев, настоятель храма преподобного Серафима Саровского в Кожухове г. Москвы;
протоиерей Константин Георгиевский, клирик храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах г. Москвы;
игумен Лазарь (Гнатив), декан факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Московской духовной академии;
протоиерей Георгий Еварестов, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Александрове г. Москвы;
протоиерей Алексий Емельянов, настоятель храма Иверской иконы Божией Матери на Большой Полянке г. Москвы;
протоиерей Геннадий Еременко, клирик храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах г. Москвы;
протоиерей Григорий Ивануса, настоятель храма Иверской иконы Божией Матери на Всполье г. Москвы;
протоиерей Сергий Киприянович, клирик храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне в Леонове г. Москвы;
протоиерей Георгий Климов, благочинный Троицкого округа г. Москвы, настоятель храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще;
протоиерей Игорь Коньков, клирик храма Девяти мучеников Кизических г. Москвы;
протоиерей Сергий Крюков, настоятель храма Введения во храм Пресвятой Богородицы, Патриаршего подворья в Барашах г. Москвы;
протоиерей Димитрий Кузнецов, клирик Богородице-Смоленского Новодевичьего ставропигиального женского монастыря;
протоиерей Георгий Мартынов, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы;
протоиерей Александр Марченков, настоятель храма преподобного Марона Пустынника в Старых Панех г. Москвы;
протоиерей Андрей Новиков, настоятель храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах г. Москвы;
протоиерей Вадим Поликопа, настоятель храма преподобного Серафима Саровского, Патриаршего подворья при Художественно-производственном предприятии «Софрино»;
протоиерей Вячеслав Распономарев, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы, Патриаршего подворья в Федосьине г. Москвы;
протоиерей Вячеслав Савиных, клирик Патриаршего подворья храмов Спасо-Андроникова монастыря г. Москвы;
протоиерей Андрей Смирнов, настоятель храма праведного Иоанна Русского в Фили-Давыдкове г. Москвы;
протоиерей Николай Трофимов, клирик храмов Архангела Гавриила и великомученика Феодора Стратилата, Патриаршего подворья в Гавриловой Патриаршей Слободе г. Москвы.
За Литургией Предстоятель Русской Православной Церкви рукоположил диакона Сергия Демидова, клирика храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгине г. Москвы, в сан пресвитера.
Проповедь перед причастием произнес иерей Сергий Елисеев, настоятель храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле г. Москвы.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Балаковского и Николаевского Варфоломея на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.
Затем Предстоятель Русской Церкви совершил славление празднику и обратился к верующим с Первосвятительским словом.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Праздник Входа Господня в Иерусалим помогает нам понять что-то очень важное, что принес в мир Господь и Спаситель. Своим вхождением в Святой град Спаситель ответил людям на неправильные ожидания того, что Он приносит в мир. Ведь накануне Господь воскресил Лазаря, и можно себе представить, какое впечатление это чудо произвело на людей. Никто не усомнился, что чудо действительно произошло, да и весть о нем разнеслась моментально. Человек — а именно так воспринимался Спаситель окружающими — воскресил другого человека! Именно поэтому Спасителя встречали столь торжественно — постилали пальмовые ветви, бросали одежды, чтобы Он прошел по ним, кричали «Осанна Сыну Давидову!» Встречающие верили, что теперь-то и наступит освобождение Израиля от иноземного ига, осуществятся пророчества, страна процветет. Чудо воскрешения Лазаря настолько поразило сознание людей, что они ни с кем другим в тот момент не связывали свое спасение.
А Господь входит скромно, на ослике — конечно, предвидя как Сын Божий, что Его ожидает, но и самим Своим смирением и кротостью показывая относительную ценность человеческой славы. Он действительно явил кротость. Что же такое кротость? Наверное, кроткий человек в сознании других чаще всего воспринимается как слабый: не отмахивается, когда на него замахнулись, не отвечает хлесткой фразой, когда его обидели, удивительно быстро забывает все обиды — в общем, как-то странно себя ведет. И, может быть, только немногим дано увидеть в кротком человеке явление особой силы, которая, несомненно, сообщается благодатью Божией. Ведь Сам Господь был кротким, и не потому, что так нужно было, но по Своей природе Спаситель не мог быть иным. И это проявлялось во всем, в том числе тогда, когда по человеческим законам следовало ожидать явления Его силы — силы Того, Кто воскресил мертвого.
Евангельское повествование, которое мы сегодня слышали, — именно о кротости. Совершенно очевидно, что всемогущий Господь Иисус Христос, Сын Божий, воскресивший Лазаря, обладал Божественной силой, но, несмотря на Свою силу, Он явил кротость — не лицемерную, но проистекающую из самого Своего существа. А это свидетельствует о том, что кротость есть важнейшее свойство Божие, о котором способен помыслить человек.
Если же Бог кроток, можем ли мы, люди, не быть кроткими? Ответ совершенно очевиден: мы должны быть кроткими, но мы никогда не должны смешивать кротость с греховной человеческой слабостью. Как кроткий Спаситель, будучи подвергнут после входа в Иерусалим страшным пыткам и истязаниям, явил мужество и огромную силу духа, так и каждый, кто будет стяжать кротость — подлинную кротость — обретет одновременно и силу духа. И давайте запомним, что кротость во Христе — не юродство, не отклонение от психической нормы, подобно явлениям, именуемым в народной среде кликушеством и не имеющим ничего общего с кротостью. Подлинная кротость, проистекающая из внутреннего состояния человека, есть сила.
Спаситель мира кротко вступает в Иерусалим, сидя на ослике. Он смиренно идет на страдания, зная цену человеческой славе, но не обижая при этом людей. Он не бичует их словами, не говорит: «Лицемеры, что вы постилаете свои одежды, что срезаете ветви пальмовых деревьев и бросаете Мне под ноги, ведь Я знаю, что произойдет!» Нет, Господь принимает это поклонение, но, конечно, Он знает, что за этим последует, и понимает цену человеческой славы.
Сегодняшнее евангельское событие несет в себе множество смыслов, и один из них заключается в том, что каждый христианин, воздавая должное окружающим, с уважением к ним относясь, уважая старших, уважая людей более мудрых, уважая власть, должен помнить, что во всех этих добрых отношениях и знаках уважения есть свои границы. Никогда не нужно вести себя таким образом, чтобы похвалы человеческие нарушали трезвость нашего ума и заслоняли наш взор духовный. А с другой стороны, мы никогда не должны обижать людей, которые говорят нам добрые слова, даже в тех случаях, когда мы не уверены в их искренности. Вспомните Спасителя. Если человек делает вам доброе — ответьте добром. Это не значит, что вы должны разоружить себя, потерять всякую бдительность, особенно если есть основания думать, что добрый жест со стороны другого человека не вполне искренний. Но никогда не надо отвечать греховно на зло или неискренность. И давайте всякий раз, когда Господь испытывает нас, вспоминать, как Он взошел в Иерусалим и как Он принял хвалу людей, зная, во что выльется эта хвала и что произойдет через несколько дней, когда Его подвергнут пыткам, истязаниям и крестной смерти.
Сегодняшний день учит нас кротости и смирению по образу Спасителя. И, пытаясь воспитать в себе эти замечательные чувства, будем помнить, что кротость — это не слабость, а сила, способная преобразовать к лучшему человеческие отношения, но, главное, способная сохранить наш внутренний мир, не позволяя злым помыслам омрачить наше духовное состояние. Мы должны жить, стараясь уподобиться всему тому, чему учит нас Господь Спаситель — и словами, и примером Своей земной жизни.
Прославляя вошедшего в Иерусалим Господа и Спасителя, мы одновременно простираемся мыслью в предстоящие святые дни Страстной седмицы, и я хотел бы всем нам пожелать спасительно их пройти. В первую очередь через исповедование своих грехов, через молитву, через пост помочь самим себе избавиться от грехов и слабостей, которые отягощают наше человеческое бытие. И да поможет нам Господь с добрыми мыслями и с добрыми намерениями войти в поприще святой Страстной седмицы. Аминь».
Во внимание к трудам в Патриаршем совете по культуре и в связи с 55-летием со дня рождениям народный художник РФ В.И. Нестеренко был награжден медалью «Патриаршая благодарность».
В завершение Святейший Патриарх Кирилл напутствовал награжденных клириков:
«Хотел бы также поздравить награжденных священников — священнослужителей нашей Московской епархии. Те награды, которые вы получили, есть видимый знак моей признательности. Благодарю за ваши труды и призываю на вас Божие благословение, чтобы в это наше непростое время вы могли с дерзновением, с полной отдачей сил служить тому великому делу, к которому призвал вас Господь!»
|
