 Князь императорской крови Олег Константинович Романов, сын известного поэта К. Р. – великого князя Константина Константиновича, прожил короткую, но яркую жизнь. Он погиб в 22 года в самом начале Первой мировой войны. Книга была написана Николаем Кульманом (1871-1940), преподавателем литературы и старшим другом князя, через год после его гибели и опубликована в 1915 году.
Заведующий редакционно-издательским отделом издательства ПСТГУ Егор Агафонов отметил, что книга вышла благодаря Светлане Горлевской (1937-2022), директору книжного магазина «Православное слово», а затем – сотруднику редакционного отдела ПСТГУ. Это полностью ее задумка, она интересовалась всем, что имело отношение к Константиновичам – семье великого князя Константина Романова (1858-1915).
В издательстве готовится к выпуску биография сестры князя Олега Татьяны Константиновны, которая стала игуменией Тамарой в Елеонском монастыре Иерусалима.
Настоятель Феодоровского собора протоиерей Александр Сорокин напомнил, что храм был построен в 1913 году в память 300-летия Дома Романовых, десять лет назад был восстановлен после многих лет поругания. В соборе наряду с богослужебной жизнью действуют выставочное пространство, духовно-просветительский центр. Книгу «Светлый князь» можно приобрести в его книжной лавке и в интернет-магазине.
Главный редактор радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» протоиерей Александр Степанов рассказал о радиопрограммах, посвященных великому князю Константину Константиновичу, где упоминались и его дети. Гибель князя Олега можно назвать героической, а гибель его братьев, убитых большевиками, – трагической. Как современные греки имеют мало общего с древними греками, так и современные россияне имеют мало общего с гражданами Российской империи. Мысли и чувства князя Олега, о которых он поведал в дневниках, далеки от умонастроений нынешней молодежи. Книга – чудесный памятник этому светлому юноше, часть национального наследия.
«Хочется отложить ее в памяти как дорогое воспоминание»,
– сказал отец Александр.
Егор Агафонов отметил, что обычно представители династии Романовых связывали свою жизнь с армией. Князь Константин Константинович был военным, но имел и другие интересы – был директором Академии наук, писал стихи, стал одним из основателей Пушкинского Дома. Князь Олег унаследовал от отца гуманитарные склонности. Был внимателен к внутренней жизни. В год 100-летия со дня рождения Александра Пушкина он учился в Александровском, бывшем Царскосельском лицее. В 19 лет предпринял издание рукописей поэта. Оно вышло в 1911 году – факсимильное, с цветным воспроизведением особенностей бумаги, чернил.
Когда началась Первая мировая война, у князя была возможность служить при штабе, но он ушел в действующую армию. Во втором бою получил тяжелое ранение, вскоре скончался, успев перед смертью повидаться с родителями. В публикациях его стали называть «светлый князь». По его завещанию был похоронен не в Великокняжеской усыпальнице Петропавловского собора, а в усадьбе Осташево под Москвой, принадлежавшей его семье. Гибель князя стала предвестником будущей трагедии Дома Романовых: трое его братьев были сброшены в шахту в Алапаевске вместе с великой княгиней Елизаветой Феодоровной.
Был показан видеоролик об усадьбе Осташево, затем выступила краевед из Москвы Марина Запорина. Более тридцати лет она изучает историю пребывания членов Дома Романовых в селе Осташево Волоколамского района, на берегу реки Рузы. Великий князь Константин Константинович приобрел это имение в 1903 году. Князь Олег Константинович 12-летним мальчиком приехал в Осташево, у него есть и стихи, и проза, посвященные этому месту. Марина Запорина рассказала, что сохранились три письменных свидетельства местных жителей о похоронах князя Олега. Над его могилой было решено построить храм-усыпальницу. До революции храм не был достроен и не получил посвящения. Восстановление храма-усыпальницы состоялось благодаря трудам протоиерея Игоря Бондарева (1938-2018), настоятеля Преображенского храма села Спас Волоколамского района, к которому в настоящее время приписан храм святого преподобного благоверного князя Олега Брянского.
Встреча продолжилась выступлением церковного историка Татьяны Ганф, которая рассказала, как в 1991–1992 годы в Америке общалась с великой княжной Верой Константиновной (1906-2001), младшей сестрой князя Олега, в то время уже очень больной. Она любила братьев, но не могла разговаривать с ними на серьезные темы из-за большой разницы в возрасте. Она не вышла замуж: по ее словам, Романовы завершили свою историческую миссию, «эта дверь закрыта».
Завершая встречу, Егор Агафонов рассказал, что в планах издательства - подготовка издания пьесы К. Р. «Царь Иудейский» с научными комментариями. Пьеса была запрещена к представлению Святейшим Синодом (по тогдашним правилам запрещалось изображать на сцене Иисуса Христа и святых) и игралась только в домашних спектаклях семьи Романовых.
«Книга, как я уже говорил, появилась благодаря Светлане Горлевской, которая трепетно относилась к семье Константиновичей, особенно к князю Олегу, – рассказал Егор Агафонов корреспонденту ИА «Вода живая». – Идея издания появилась лет девять назад, но Светлана Ивановна не хотела просто переиздавать книгу Кульмана, тем более что она уже выходила в 1994 году. Ей хотелось, чтобы у книги было современные введение и комментарии. Книга складывалась с трудом, несмотря на кажущуюся простоту. Большинство историков, которые занимаются этой темой, были не готовы писать для популярного издания – для этого нужен другой стиль. Подбирались авторы, изучались рукописи. В итоге книга дополнена текстами современных авторов, но основной корпус – текст Кульмана и отклики, которые появились вскоре после гибели князя».
|
