|
Игумен Никифор (Микула), 1949 г.р., – священнослужитель монастырского храма Введения во Храм Пресвятой Богородицы города Иванова. С основания монастыря, помимо священнического и пастырского служения, он несёт послушание иконописца.
Первое знакомство с технической стороной иконописи произошло у будущего иконописца во время учёбы в московском художественно –промышленном училище имени М.И. Калинина, где преподавались художественные приёмы древних русских промыслов: Холуя, Мстёры, Палеха и проч. Дальнейшее обучение в Высшем художественно - промышленном училище имени С.Г. Строганова заложило строгую внутреннюю дисциплину конструктивного рисунка и реалистического живописного письма, что дало иконописцу крепкую базу и привило «хороший» вкус для дальнейшего свободного творчества.
Но настоящая встреча с ИКОНОЙ лицом к лицу, лицом к Лику произошла во время семилетней работы в Реставрационных мастерских Кремля. Благоговейная любовь и трепетное, скурпулёзное отношение к древней иконе, отличающее сотрудников кремлёвских мастерских, приучило, по словам отца Никифора, к внутренней молитвенной тишине, внимательности, смирению, которые оказались столь необходимыми в последующей пастырской жизни и в иконописании.
Дальнейшая учеба в Московской духовной Семинарии и Киевской духовной Академии помогла открыть неисчерпаемые богословские глубины иконописного образа.
Игуменом Никифором созданы 6 иконостасов, 3 из них – пятиярусные, в которых, по мнению иконописца, отразилась творческая высота религиозного гения русского народа.
Этапной в иконописном становлении художника стала работа в домовом храме Преосвященного Владыки Амвросия, где о. Никифором был разработан и исполнен проект оформления всего церковного пространства: иконостаса, настенных росписей, витражей. Иконы отца Никифора находятся в частных домашних иконостасах верующих России, Германии, Греции.
Сейчас иконописец ведёт роспись стен монастырского храма Введения во Храм Пресвятой Богородицы города Иванова. Эта работа знаменательна ещё и тем, что огромные внутренние пространства храма не были никогда расписаны.
Отнести творчество игумена Никифора к какой-либо одной из известных иконописных школ Древней Руси или Византии довольно сложно. По мнению иконописца, неисчерпаемая многогранность Божественного Первообраза, к Которому устремлено верующее сердце каждого христианина, рождает и будет рождать многообразие иконописных манер художественного отображения единой Истины. Иконописное творчество, так же как и творческие задачи Церкви в меняющемся мире, безграничны.
|
